采采卷耳，不盈顷筐。
嗟我怀人，寘（zhì）彼周行（háng）。
陟(zhì)彼崔嵬（wéi），我马虺隤（huī tuí）。
我姑酌彼金罍（léi），维以不永怀。
陟彼高冈，我马玄黄。
我姑酌彼兕觥（sì gōng），维以不永伤。
陟彼砠（jū）矣，我马瘏（tú）矣，我仆痡（pū）矣，云何吁（xū）矣。
注释
采采：茂盛。一说谓采了又采。毛传作采摘解，朱熹《诗集传》云：“非一采也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》则认为是状野草“盛多之貌”。
卷耳：苍耳，石竹科一年生草本植物，嫩苗可食，子可入药。
盈：满。
顷筐：斜口筐子，后高前低。一说斜口筐。这句说采了又采都采不满浅筐子，心思不在这上头。
嗟：语助词，或谓叹息声。
怀：怀想。
寘（zhì）：同“置”，放，搁置。
周行（háng）：环绕的道路，特指大道。索性把筐子放在大路上，于是眼前出现了她丈夫在外的情景。
陟(zhì)：升；登。彼：指示代名词。
崔嵬（wéi）：山高不平。
我：想象中丈夫的自称。
虺隤（huī tuí）：疲极而病。
姑：姑且。酌：斟酒。
金罍（léi）：金罍，青铜做的罍。罍，器名，青铜制，用以盛酒和水。
维：发语词，无实义。永怀：长久思念。
玄黄：黑色毛与黄色毛相掺杂的颜色。朱熹说“玄马而黄，病极而变色也”，就是本是黑马，病久而出现黄斑。
兕觥（sì gōng）：一说野牛角制的酒杯，一说“觥”是青铜做的牛形酒器。
永伤：长久思念。
砠（jū）：有土的石山，或谓山中险阻之地。
瘏（tú）：因劳致病，马疲病不能前行。
痡（pū）：因劳致病，人过劳不能走路。
云：语助词，无实义。云何：奈何，奈之何。
吁（xū）：忧伤而叹。
译文
采那繁盛的卷耳，半天不满一小筐。唉我想念心上人，菜筐弃在大路旁。
攀那高高土石山，马儿足疲神颓丧。且先斟满金壶酒，慰我离思与忧伤。
登上高高山脊梁，马儿腿软已迷茫。且先斟满大杯酒，免我心中长悲伤。
艰难攀登乱石冈，马儿累坏倒一旁。仆人精疲力又竭，无奈愁思聚心上！
诗经·周南·卷耳 字音
采采卷耳，不盈顷筐。 嗟（音接）我怀人，寘（音置）彼周行（音杭）。 陟彼崔嵬（音违），我马虺颓（音毁颓）。 我姑酌彼金罍（音雷），维以不永怀。 陟彼高冈，我马玄黄。 我姑酌彼兕觥（音四公），维以不永伤。 陟彼砠（音居）矣，我马瘏（音途）矣。 我仆痡（音扑）矣，云何吁（音虚）矣！
诗经中的卷耳是不是仓耳
是苍耳，草本植物，嫩苗可食也可入药。好想买本书诗经植物的书。野外生存不认识野菜和植物肿么可以
诗经中卷耳是什么
苍耳，石竹科一年生草本植物，嫩苗可食，子可入药，祛风除湿。诗经里的卷耳是供妇女们采集的野菜。
《诗经.周南.卷耳》到底是后妃之诗吗？我很疑惑。
不是： 钱钟书先生《管锥编》解《诗经》的《卷耳》，认为《卷耳》写丈夫远行在外行役，妻子在家思念丈夫。“妇与夫皆诗中人，诗人代言其情事，故各曰‘我’。”“夫为一篇之主而妇为宾也。男女两人处两地而情事一时”，是“花开两朵，各表一枝”的写法。
上古卷轴5龙语空耳和翻译求大神帮助
3dm有，，
天书九卷三耳大藏怎么合
何首乌加狐岐神巫
诗经里的卷耳和苍耳是同一植物吗？
其实在实际里面的苍耳和卷耳，是一种植物。 他们之间的区别就和这一句诗一样，采采卷耳，铮铮苍耳。 卷耳是植物还在幼年的时候的叫法，古代有很多人都很进行采摘的。而苍耳则是长大的，拥有坚实的果实。
宝可梦阿尔宙斯卷卷耳怎么进化 宝可梦阿尔宙斯卷卷耳如何进化
1、阿尔宙斯中与卷卷耳的亲密度到达了220以上或者友好度到达158以上，卷卷耳就会进化成为长耳兔。可以在酷寒荒地(纯白冻土)、观雪温泉(纯白冻土)和深幽森林(黑曜原野)获取。 2、长银敬拿耳兔共有480的种族值，其中【血量65】【物攻76】【物防84】【特攻54】【特防96】【速度105】。长耳兔的整体种锋搭族值其实在一般属性宝可梦中是比较不错的，双防较高，速度更是亮点。但是65的血量是长耳兔唯一的不足，但这不会影响到它稿宴的应用。
34周的给宝宝听音乐用耳机吗？
不可以放在肚子上面！！会影响到小孩以后的耳神经，严重的还会致聋，象平时一样放出来听就可以了
卷耳属的介绍
一年生或多年生、被毛草本；花白色，排成二歧状的聚伞花序；萼片5，稀4，分离；花瓣与萼片同数，先端2裂，稀全缘或凹头，或无花瓣；雄蕊10，很少5枚；子房1室，每室有胚珠多颗；花柱3－5；蒴果圆柱状，顶部开裂为花柱数之2倍。
