【齐物论】 有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者。
本讲梗概：▲ 先有鸡先有蛋，先有男的还是先有女，究竟宇宙从哪一天开始，这是宗教哲学所要研究的，是西方哲学的范畴。要讲中国哲学，没有一个单独成立的系统，中国哲学和文学、历史、政治都是连在一起的。第一是文哲不分，文学家都是哲学家，一个中国哲学家，要想懂哲学，先要懂《诗经》与《易经》。其次是文史不分，文学家同历史家不分的；再次是文政也不分，一个大文豪，往往又是大政治家，也是史学家，同人生实际做人做事分不开的。
▲ 中国的哲学早就有了，像隋唐之间的《春江花月夜》：“江上何人初见月，江月何年初照人”，还有苏东坡的“不知天上宫阙，今夕是何年？”，中国很多的哲学思想，都充满在文学的作品里。
▲ “有始也者”，最早最早有个东西出来之前，有个开始，有个空，这个空谁造的。这个空是自然空出来，还是有人造出来的，假使是自然空起来，最后必定也归于空；既然这空本来自然，那我何必要修道呢。
▲ “有始也者，有未始有始也者”，“有始也者”就是开始的，叫太极，“有未始有始也者”，叫做无极，“有未始有夫未始有始也者”，无极的前面，只好叫太太极了。又有人注解为：“有始也者”，万物之始；“有未始有始也者”，叫太极；“有未始有夫未始有始也者”，叫无极。
▲ “有始也者”，有个开始的。“有未始有始也者”，有一个没有开始以前的那个有开始的。“有未始有夫未始有始也者”，有一个没有开始，虽没有开始，好像又有一点开始的那个东西。拿佛家归纳起来，在释迦牟尼佛以前的印度佛学，有些学派的论辩也是这样。其中就有“能”“所”的问题，譬如佛学所讲的八识，在释迦牟尼佛以前，有讲到十识、十一识、十二识的，后面再引申的很多，释迦牟尼佛就归纳性的裁定为八识，这些都是学术的建立。庄子这一套也是这样，代表了中国上古这一套思想......更多内容请关注微*信*公*众*号【吉劭居】
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做这些节目的初衷，我只是想把自己和女儿一起学习道德经的资料和成果录制出来，与大家共享。之所以说是学习的资料和成果，那是因为女儿小时候，我们是用一套南怀瑾指导编排、台湾老古文化出品的《儿童中国文化导读》，繁体竖版，36本，内容涵盖大学、中庸、论语、老子、庄子、孟子、易经、诗经、左传、礼记、鉴略、笠翁对韵、菜根谭、幼学琼林、昔时贤文、唐诗经典、古文观止、朱子治家格言等等，一直到上了高中，再没更多时间，所以后面还有些内经述、医学三字经、药性赋等等没能学完。点我：进入吉劭居的喜马店铺<<<
上图↑↑为 快被我们娘俩翻烂的台湾版《中国儿童文化导读》
那些年，我们娘俩就是互帮互助的同学，一篇篇，一本本，一年年，每天雷打不动，也乐此不疲。我为了给女儿讲解，搜集各种资料，筛选琢磨研究，其中就有南怀瑾先生著述的《庄子諵哗》点击进入吉劭居的喜马店铺购买《庄子諵哗》<<<。所以2016年末，偶然因兴趣接触了喜马拉雅之后，我就想，既然我能给自己孩子讲，何不录制出来，与大家共享呢。
有很多听友一直让我推荐一套可以读的典籍，我迟迟不敢，因为典籍浩如烟海，我们哪个版本更好，或者说更合适呢？我只能从我自己的角度来辨别。我们当时用的是台湾的繁体竖版，具体的价格我忘了，应该折合人民币在2000多元。后来我发现内地也有出版了，而且也是南怀瑾授权并指导的《儿童中国文化导读》，当然，最初刚开始的时候，也是价格不菲，近千元。几经改版后，最新的这个版本一套只要四百多，而且还有配套的原文朗读音频。所以我非常满意，除了亲民的价格，它的排版、纸张、内容，都是我想要的，大字，还有拼音标注，非常清晰，并且在每一部典籍前，都附有解题一篇，对其作者、成书时间和经过、主要内容、学术渊源以及历史评价，都有简要的介绍。
全书一共18本，每本分AB两部分，就相当于我之前买的36本。内容是由南怀瑾先生精心挑选的书目选编，基本涵盖了各个门类的国学典籍。旨在从熟读到熟记，一部一部地学习经典诗文，并首先从《大学》《中庸》《论语》等国学基本典籍开始。有了这个基本经典的根底，会对孩子一生的语文根底以及培养读书兴趣大有助益。同时，还能进一步增强我们对于传统历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面知识的吸收。全书一共18本，共蓝色、黄色、橙色三个系列：
蓝色系列可以初步了解传统国学的核心内容和入学门径。黄色系列当能对中国传统文化有进一步的了解。 橙色系列可以初步进入中国传统政治、民俗、文学、历史、医学等学科的学习。现在点击声音标题边上的红色小购物车，或者节目简介里的“吉劭居喜马店铺”链接，就可以下单购买。点我：进入吉劭居的喜马店铺<<<
我想，如果大家想要购买一套国学的书，让我推荐的话，首选这一套。再悄咪咪跟大家说下，我会把我私藏的就是自己之前买的那一整套台湾版本的音频，全部上传在我的公众号上，你可以去下载，到时候可以放在手机电脑平板上，边听边看书，比光盘还更方便。另外，这一套复旦版本的音频，我也在录制并更新中。南怀瑾老师的意见，也是我们和女儿当初学习的体会，就是儿童时期的教育模式，当以读诵熏习为主，讲解倒还并不是十分迫切的事。但为满足广大家长和蒙童学习之需，吉劭居已经完成了论语、道德经的讲解，并正在进行庄子的讲解，后续还将按照这套导读的顺序依次进行解读，与大家一起重温学习。
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最后再次感谢二年来 一路陪伴 一路鼓励 一路温暖相拥的各位好朋友们，读书路上，我们继续相约前行…….
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鸡和鸡蛋是哪一个先有，是先有鸡还是先有鸡蛋!
当然是鸡了，鸡蛋鸡蛋，鸡再前蛋在后嘛！如果先有蛋那么鸡现在就该叫蛋鸡了！
鸡蛋是先有鸡还是先有蛋？
是先有蛋再有鸡的！因为很多人都说鸡先后蛋。蛋是鸡的前一位。鸡是怎么生处来的就是从蛋里生出啦的。是先有蛋再有鸡的！蛋前鸡后！
先有蛋后有鸡，先有鸡后有蛋。
先有蛋，然后有外界因素的影响，改变了蛋在孵化过程的正常轨迹，出现了一个新品种，就是鸡的先祖了
先有鸡还是先有蛋呢？先有鸡先有蛋又是什么东西？
先有鸡还是先有蛋？这是一个古老而又难以解决的问题。 有一个民间故事，说诸葛亮三气周愉，周愉问了诸葛亮一个难题：先有鸡还是先有蛋？诸葛亮回答说：先有鸡。周愉冷笑着说没有鸡哪来的蛋。诸葛亮反问到：如果第一个蛋是种蛋，又哪来的鸡。周愉一听为之语塞，气自外生，血从内润，开始大口大口地吐血。 这个民间故事牵强附会，漏洞百出，对“鸡蛋难题”的解答没有实质性的帮助。周愉的质问固然莫名其妙。诸葛亮的反问那是诡辩滔滔的了。但从这个民间故事却可以感觉到“鸡蛋之争”是多么的佛光普照，多么的深入人心，多么的三个代表。 先有鸡还是先有蛋？“先鸡派”认为蛋是鸡生的，所以是先有鸡。“先蛋派”认为鸡是蛋孵化的，所以先有蛋。这是逻辑上的大麻烦，蛋固然是鸡生的，鸡难道就不是蛋孵化出来的？真可谓鸡说鸡有理，蛋说蛋有道！双方都陷入了循环的怪圈。就好象在一个圆内跑步，分不清谁前谁后了。 先有鸡还是先有蛋？对于这个千古难题，很多大师圣贤都回答不出来，可是我回答得出来！因为我比他们厉害都得多了。。。 我是一个十足的怀疑主义者，对于这个“鸡蛋之争”我首先想到的是一个笑话。笑话是这样的：司机参加“开车六级面试”，考官问司机：假如前面有一个人和一只猫（就是最近在各大论坛引起轩然大波的那种动物），你是撞人呢还是撞猫？司机毫不犹豫地回答：当然是撞猫！考官说：错！你应该立即刹车！ 立即刹车！这才是问题的正确答案！考官给司机的是一个思维的陷阱！问题在于你要跳出陷阱的束缚！这样才有广阔的选择空间。正是：柳暗花明又万村也！ “鸡蛋之争”的问题也在这里。这个问题最早的提出时间已经很难考证了，但是可以肯定的是提出这个问题的背景，那是在科学及其不发达的年代提出来的。所以最先也最应该做的，不是如何来回答这个问题，而是对问题的科学性进行质疑。 进化论告诉我们：任何生物都是在不断进化演变中的。那么又何谓鸡何谓蛋呢？怎么从时间上来界定鸡和蛋？先有鸡还是先有蛋？那么这个鸡是指哪一年的鸡，蛋又是指哪一年的蛋？很明显问题讨论的对象本身就是模糊不清！从数学的角度老讲，只能这样来讨论：2005年是先有鸡还是先有蛋？2004年是先有鸡还是先有蛋？2003年是先有鸡还是先有蛋？。。。以此类推直至第一年！而且每年的答案不一定是一样的。这就是说“先有鸡还是先有蛋？”将随着讨论时间的不同，而呈现不同的答案！ 当然“先有鸡还是先有蛋”主要问的还是第一年，但第一这样的问题不具备起码的生物学常识。第二首先提出这个问题的人，在他的大脑里是不具备起码生物学常识的，在这个问题中的所谓鸡和蛋是一个静态的值，而不是一个动态的概念！这里的鸡和蛋明显是首先提出这个问题的人那个时代的鸡和蛋。而不是生物学上的鸡和蛋。 这个“鸡蛋之争”的第二个问题是鸡是一种蛋生的动物，所以鸡和蛋是同一种生物而不是两种不同的生物！在这样的前提下讨论先有鸡还是先有蛋是没有任何意义的。这就好比说人是先有左手还是右手一样。 而“鸡蛋之争”真正走火入魔的地方还不是以上两个。“先有鸡还是先有蛋？”演变成“先有第一只鸡还是先有第一个蛋？”。以上已经说生物是进化的，讨论的对象鸡和蛋本身就是模糊不清的。何谓鸡何谓蛋？能给出具体的时间吗？ 打破沙锅问到底：我要的是第一只和第一个，不需要具体的时间。只是如果是第一，那它就不是鸡和蛋了！ 后退一万步，先有第一只鸡还是先有第一个蛋？这样的纠缠里面有一个非科学性的成分。有这种想法的人，把生物的出现看成是以个体出现的！这是绝对反科学的！现代科学告诉我们：生物是以种群出现的！也就是说世界上不存在什么第一只鸡和第一只蛋！只有第一群鸡和第一群蛋。所谓的第一只鸡和第一只蛋那是没有现代科学知识的纠缠不清，是走火入魔后的无中生有！ 假如生物是以个体出现的。先有第一只鸡，那么请问鸡又怎么繁衍？先有第一只蛋，那么蛋又怎么繁衍？ 谈了这么多，总结一下一：先有鸡还是先有蛋这是一个不科学的命题。二.后退100万步来讨论，鸡和蛋它是同一生物，生物的出现是以种群出现的。对于这个种群里面的某只鸡来说是先有鸡后有蛋，对于另一只鸡来说则是先有蛋再有鸡，对于整个种群则遵循概率分布，也就是在整个种群中有一半的鸡是先有鸡后有蛋，对于另一半则是先有蛋后有鸡！也就是说对于鸡这个种群来说鸡和蛋它是同时产生的！ 怀疑一切，但不要怀疑你怀疑的能力！ 这就是问题的真正答案了！
先有鸡蛋还是先有小鸡
楼主，先有鸡还是有蛋如下： 这是一个渐变过程。简单说：鸡的祖先，因为遗传性的改变产弯纤咐生出一些蛋，这些蛋孵化成最早的鸡。以后，又发生变化，才逐渐出现我们现在看到的鸡。 现在，问题已经水落石出了。关键在于，孵出了最早的鸡的蛋，有没有资格叫做“鸡蛋”？要是它可以叫做“鸡蛋”，埋纯答案就是先有鸡蛋，而最早的鸡蛋，不是鸡生的；要是它不能算是“鸡蛋”，答案就是先有鸡，而最早的鸡，是从一种不叫“鸡蛋”的蛋里孵出来的。 这样看来，只要我们把鸡蛋的定义弄清楚，问题便很好解决了。也就是说，全体鸡蛋组成的集合，究竟包括哪些元素！要是规定：鸡生的蛋才叫“鸡蛋”。那么，答案一定是先有鸡。要是规定：孵出鸡的蛋竖薯就算“鸡蛋”。那么，答案一定是先有鸡蛋。 这样看起来，要弄清一个问题，讲清一个道理，有关的集合的元素一定要交代清楚！ 研究推理的学问叫做逻辑学。这个例子，说明逻辑学和集合论是紧紧地联系在一起的
先有的鸡 还是先有的鸡蛋
鸡蛋鸡蛋，肯定鸡先蛋后嘛。
我还是不知道先有鸡还是先有鸡蛋
你好，是先有鸡，鸡蛋是变异得来的，所有生物都是古代生物进化的，脑筋急转弯的回答就是先有鸡，因为鸡蛋鸡蛋，鸡在蛋字的前面啊，希望可以帮助到你！
先有小鸡还是先有鸡蛋？
进化论告诉我们：任何生物都是在不断进化演变中的。那么又何谓鸡何谓蛋呢？怎么从时间上来界定鸡和蛋？先有鸡还是先有蛋？那么这个鸡是指哪一年的鸡，蛋又是指哪一年的蛋？很明显问题讨论的对象本身就是模糊不清！从数学的角度老讲，只能这样来讨论：2005年是先有鸡还是先有蛋？2004年是先有鸡还是先有蛋？2003年是先有鸡还是先有蛋？。。。以此类推直至第一年！而且每年的答案不一定是一样的。这就是说“先有鸡还是先有蛋？”将随着讨论时间的不同，而呈现不同的答案！ 当然“先有鸡还是先有蛋”主要问的还是第一年，但第一这样的问题不具备起码的生物学常识。第二首先提出这个问题的人，在他的大脑里是不具备起码生物学常识的，在这个问题中的所谓鸡和蛋是一个静态的值，而不是一个动态的概念！这里的鸡和蛋明显是首先提出这个问题的人那个时代的鸡和蛋。而不是生物学上的鸡和蛋。 这个“鸡蛋之争”的第二个问题是鸡是一种蛋生的动物，所以鸡和蛋是同一种生物而不是两种不同的生物！在这样的前提下讨论先有鸡还是先有蛋是没有任何意义的。这就好比说人是先有左手还是右手一样。 而“鸡蛋之争”真正走火入魔的地方还不是以上两个。“先有鸡还是先有蛋？”演变成“先有第一只鸡还是先有第一个蛋？”。以上已经说生物是进化的，讨论的对象鸡和蛋本身就是模糊不清的。何谓鸡何谓蛋？能给出具体的时间吗？ 打破沙锅问到底：我要的是第一只和第一个，不需要具体的时间。只是如果是第一，那它就不是鸡和蛋了！ 后退一万步，先有第一只鸡还是先有第一个蛋？这样的纠缠里面有一个非科学性的成分。有这种想法的人，把生物的出现看成是以个体出现的！这是绝对反科学的！现代科学告诉我们：生物是以种群出现的！也就是说世界上不存在什么第一只鸡和第一只蛋！只有第一群鸡和第一群蛋。所谓的第一只鸡和第一只蛋那是没有现代科学知识的纠缠不清，是走火入魔后的无中生有！ 假如生物是以个体出现的。先有第一只鸡，那么请问鸡又怎么繁衍？先有第一只蛋，那么蛋又怎么繁衍？ 谈了这么多，总结一下一：先有鸡还是先有蛋这是一个不科学的命题。二.后退100万步来讨论，鸡和蛋它是同一生物，生物的出现是以种群出现的。对于这个种群里面的某只鸡来说是先有鸡后有蛋，对于另一只鸡来说则是先有蛋再有鸡，对于整个种群则遵循概率分布，也就是在整个种群中有一半的鸡是先有鸡后有蛋，对于另一半则是先有蛋后有鸡！也就是说对于鸡这个种群来说鸡和蛋它是同时产生的！
先有蛋先啊?先有鸡先?
答案是先有的蛋，因为你的是先有蛋？还是先有鸡？不是先有鸡蛋还是先有鸡。、 恐龙蛋也是蛋呀，恐龙比鸡出现早多了。所以是先有蛋，后有鸡
先有鸡还是先有蛋呢？
首先我们要把这个问题界定清楚，如果这个蛋是泛指的生物学意义上的蛋类，而不是特指鸡蛋，那么蛋肯定比鸡出现得早，因为有化石证据证明恐龙是所有鸟禽类的祖先，而恐龙是通过产蛋来繁衍后代的，所以从这个角度来讲，肯定是先有蛋后有鸡，如果这个蛋是特指鸡蛋，我们知道鸡肯定是由一种被称为原始鸡的动物进化而来，我们要认定它已经进化成为真正的鸡，只有通过观察它的活体生物学特征才能最终确定，而通过一个未经孵化的蛋是看不出活体的生物学特征的，只有我们认为这个活体的生物学特征已经符合的鸡的概念，我们才把它称为鸡，它下的蛋称为鸡蛋，所以从认知学的角度来讲，肯定是先有鸡，后有蛋，其实我已经多次回答过这个问题，我倒觉得答案已经不重要，重要的是我们要多角度地去看待，思考一个问题，我的每次回答都不尽相同，它表明了我的思维从知友的提问中得到不断的成长和提高，我觉得这个很重要，我很享受这个过程，O(∩_∩)O谢谢
