《道德经白话》第九章：名遂身退

历代功成名遂身退的人物？

李斯，白起，萧何，周亚夫，许攸，荀彧，荀攸，陆逊……几乎历朝都有

道德经第六十九章原文及译文

道德经第六十九章原文及译文如下： 原文： 用兵有言：“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。” 是谓行无行，攘无臂，执无兵，乃无敌矣；祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。 故抗兵相若，哀者胜矣。 译文： 用兵的人曾经这样说，“我不敢主动进犯，而采取守势；不敢前进一步，而宁可后退一尺。” 这就叫做虽然有阵势，却像没有阵势可摆一样；虽然要奋臂，却像没有臂膀可举一样；虽然面临敌人，却像没有敌人可打一样；虽然有兵器，却像没有兵器可以执握一样。祸患再没有比轻敌更大的了，轻敌几乎丧失了我的“三宝”。 所以，两军实力相当的时候，悲痛的一方可以获得胜利。 内容简介： 《道德经》，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（李耳）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章 。

道德经第九章其已是什么意思?

第一句：持则盈之，不若其已，意思是一说：是累积到盈满，不如趁早停止，二说：是控制自己的欲望。 第二句：揣而锐之，不可常葆（保），以打铁为例，意思是打造金属器具打到尖锐，必然会钝，比如锋芒外露，会受打击。 第三句：金玉盈室（满堂），莫之能守，意思是：金玉堆满房室，没有人能守得住，也就是“坐吃山空”。 第四句：贵富而骄，自遗咎也，意思是：富贵了而又骄奢，就给自己埋下祸根。 第五句：功遂（成）身退，天之道也。意思是：功业完成，就急退，这才是自然道理。老子认为的是物极必反，盈了就要亏，锐就要钝，这是事物辩证法。

道德经·功成事遂的原文

太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。（通行版本） 太上下知有之，其次亲誉之，其次畏之，其下侮之。…（帛书版本。） 太上下智，又（佑）之其即，亲誉之其即，畏之其即。侮之。信不足安又（有）不信。犹乎其贵言也，成事述功，而百姓曰我自然。……（楚简版本，是将《老子》第十七章和第十八章合为一章。这里略去第十八章）

道德经·功成事遂的译文

最好的统治者，人民并不知道他的存在；其次的统治者，人民亲近他并且称赞他；再次的统治者，人民畏惧他；更次的统治者，人民轻蔑他。统治者的诚信不足，人民才不相信他，最好的统治者是多么悠闲。他很少发号施令，事情办成功了，老百姓说“我们本来就是这样的。”（通行版本的翻译） 最好是降低智者的声望；福佑他们，他们就会接近你、就食于你；亲近和赞誉他们，他们更会迎合、就食于你；他们畏惧你，也会设法接近你。要是看不起他们，诚信不足，于是才有不信任。犹犹豫豫呵，使他们慎贵其言。功成事遂，百姓才说我遵顺自然。（楚简版本的翻译）

一言九鼎这个故事你从毛遂身上学到什么

做人要自信，只有相信自己才能为自己创造机会。

孙九芳为啥退出德云社

孙九芳没有退出德云社

什么叫功遂身退，天之道也？

我觉得功成身退天之道也应该是说公睡就是公，你的成功已经到达了，然后你可以退下来了，这是天，这是天底下的道法自然。

道德经第九章读音

基拉585：你好。 chí ér yíng zhī bù rú qí yǐ 持 而 盈 之，不 如 其 已； chuǎi ér ruì zhī bù kě cháng bǎo 揣 而 锐 之，不 可 长 保。 jīn yù mǎn táng mò zhī néng shǒu 金 玉 满 堂，莫 之 能 守 ； fù guì ér jiāo zì yí qí jiù 富 贵 而 骄，自 遗 其 咎。 gōng suì shēn tuì tiān zhī dào 功 遂 身 退，天 之 道。 - 9 -

孙九香为啥退出德云社？

孙九香好像没有退出德云社。他的相声还是受欢迎的，观众还是非常喜欢听他的相声的