无妄卦第一爻，爻辞：初九：无妄，往吉。
本爻辞的意思是：不妄动妄求，前去行事会获得吉祥。
此爻是说以真诚的态度，前往某处行事，一定会获吉利。行事获吉，亦是人的志向实现，故此爻《象传》说：“无妄之往，得志也。”
象辞意思是:不妄为而前往，心志是会得以实现的。
只要你心中不怀妄念，在做事时遵守规则，就会很顺利的。可是在生活中，有些人不够理性，分不清希望与妄想的差别，看不清自己。一旦内心的纯正，头脑被妄想所左右，不听劝阻一意孤行，意外的灾祸就会离你不远了。
积极向上本无可非议，所需要强调的是不妄动，不盲目躁行。
初九爻这个卦是异卦(下坤上乾)相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。它们彼此为“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。
初九阳爻居于奇位为得位，虽然处于无妄卦的最下爻，但他是无妄卦下卦震卦的双足，震有动的意思，得位而行动，不胡作为，所以这种行动吉祥。初九就好比给商鞅搬木头的人，他遵从告示的内容把木头搬到了北城门，没有做什么不对的事情，所以他因此而受到了奖赏。商鞅的变法也正如这初九爻，他言而有信，言必行，行必果，所以他推行的改革成功了。
【故事】清代杭城，有一名门世家之子，名叫宁世基。在当地是无人不知，无人不晓。宁世基自小意气豪放，喜欢骑马射箭，他长得一表人才，身高八尺，浓眉大眼，虎背熊腰。
不少人家都想与宁家联姻，宁世基总是眼太高，心太傲，一个都未答应。
宁世基有位亲戚任九江太守，请他前去帮忙。他在家亦觉烦闷，就到了九江。因他是太守亲戚，虽然只是任个闲职，但不少人都来巴结他。一有空闲，一群人就常到寺观大山去游玩。
一次，又到天宁寺去游玩，忽然看见来了几乘小轿，下来几位年轻女子，其中一位，年方二八，髙挑身材，脸若桃花，眉若蛾眉，樱桃嘴，悬胆鼻，两眼如两池清波，身着绿衣，格外引人注目。
宁世基一见，疑为仙人下凡，神志全凝于这位女子身上，竟不知不觉尾随其后。女子在寺院游玩一圈，宁世基一步都不落后，直到几位女子乘轿离去，他还呆呆地立在那里发了半小时的神。
他的朋友都笑他，魂魄被那女子夺去了。宁世基回来后，托人打听，知道女子名叫白琼仙，家住本城，尚未婚配。把个宁世基髙兴得一晚未睡。
第二天，他带着厚礼，前来提亲。白家知他是太守亲戚，马上应承了。白琼仙在门后窥见宁世基一表人才，又见他知书达理，已是心许于他，还生怕父母不应允哩！如今见父母一应允，自是如吃了蜜糖一般。
谁料，白琼仙有位姨表亲的表兄，一直馋涎表妹美色，数次纠缠，都被白琼仙严词拒绝，因此怀恨在心。心生一条毒计，要把白琼仙骗卖到妓院。
趁表妹父亲出外，表兄假说母亲病重，要请表妹过去帮忙，将表妹卖到千里之远的河南。宁世基好容易知道了真情，立刻赶往河南，要去搭救白琼仙。
白琼仙被卖到妓院，妓院老板一看她这样漂亮，以为找到一棵摇钱树。可白琼仙表示若是让她接客，就要咬舌自尽，让老板人财两空。这样一来，老板也不敢逼她了。几天后，老板又强迫白琼仙接客。白琼仙坚决不从，于是叫人打得白琼仙死去活来。三天后，老板发现白琼仙死了，就叫人扔到了荒郊。
这天宁世基正巧走到这里，好像是老天为他的真诚感动得特意安排了似的，他发现了白琼仙的尸首。白琼仙原是一时假死，听到耳边宁世基的啼哭悲喊声，竟悠悠醒转过来了。
事后的结局就不用再说了。
初九的人生启示
在人生中，真实无妄的品质是十分宝贵的。有此品质的人，无论走到哪里，办任何事情，都可以实现自己的志愿，这就是本爻“无妄往吉”的含义，而宁世基获得理想的妻子，也在于他的一腔真诚不懈。与真实无妄相对的是虚假狂妄，有这类品质的人在社会不健全的地方，的确能获得不义的利与名，但一旦社会健全起来，这类人就逃不脱人民的惩罚。而那些具有真实无妄品质的人，永远是社会、人民所敬重的英雄，哪怕他是一个普通的平民。
周易无妄卦，为何会出现爻辞无妄之灾？
这要从易以的原始卦义来解释。 易经是一部原始人类发展史，无妄卦是人类到了原始性的人口过剩阶段。农耕还没有发展，那么，就只有人口向外发展（移民）。 无/没有。妄/妄想。无妄/不是妄想。无妄之灾/要离乡别井的灾难。 你这里有断章取义之嫌，下句是或系之牛，行人之得，邑人之灾。牛/在原始社会，可当作大笔的财产。同时，牛是主要的驮运畜力。远行离家别井的人带走了，留劝肯斑废职肚办莎暴极守的邑人失去。这就出现了原来并不富裕的情况下财产的使（利）用分配问题。这就是无妄之灾。
无妄卦是好卦吗
当然是！ 就算你对《易经》畏难、一窍不通，可翻遍全书或者别书：【元丶亨、利、贞！】四个字什么意思总明白吧！？ 全64卦，除了至尊至伟大的天地【乾】丶【坤】二卦，【临】卦丶【无妄】……有几个堪配【元丶亨、利、贞！】四德全备的？ 然而【祸福相依】，欲得天祥天眷、必得心正品端人厚重！！才能好运相随丶遇难呈祥————否则，若生不端之念丶昧心之行，纵居暗室，难欺鬼神！再好命运/卦爻……也要叫自己折掉了。因为何为《易》？易————就是不断地【变】呵！置于变好还是变糟……就在个人了！~
无妄卦的传统解卦
周易六十四卦第25卦 下下卦 象曰 飞鸟失机落笼中，纵然奋飞不能腾，目下只宜守本分，妄想扒高万不能。 这个卦是异卦（下震上乾）相叠。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必有获，必可致福。 事业 贵自知之明，从个人实际出发，不抱非分之想，脚踏实地，勤奋努力，检点行为，防意外灾祸。不计较得失，诚心追求，待机而动，事业必成。 经商 切勿勉为其难，遵循市场规律，讲究商业道德，屏弃投机心理，勿贪暴利，经过辛勤努力，日积月累，必将成功。 求名 以良好的动机，刻苦努力，丢弃幻想，但问耕耘，不问收获，终将有所获。 外出 不存妄想则平安无事。为谋私利或邪念而行则大为不利，不宜行。 婚恋 双方务以诚相待，绝不可抱以轻率的态度，亦不宜急于求成、顺其发展，水到渠成。 决策 精力充沛，富有上进心，可有作为。但务必勤勉努力，诚心诚恳，奋发向上，刻苦钻研。不可因小有成就而得意忘形。不必追求所得，而应追求实干。遵循规律办事，等待时机再行动。尤其应清除非份的念头。这样，可实现自己的理想。
周易无妄卦，为何会出现爻辞无妄之灾？
有一种说法是无妄就是不妄行，无妄之灾意思是说，灾难找上门了，不是自己的问题
履卦详解，变卦为无妄
本卦为兑卦，上兑下兑为兑卦，数字为77，代表喜悦、说教等。变卦为兑乾，数字为76，组合为刀剑煞。交剑煞代表的是竞争激烈。中午未时求卦，未时在坤宫，土生金，代表你比较想得到这个工作，并且也比较有信心。但是最后希望会落空。
无妄卦的原文
《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 无妄：元，亨，利，贞。 其匪正有眚，不利有攸往。 彖曰：无妄，刚自外来，而为主於内。动而健，刚中而应，大亨以正，天之命也。 其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？ 天命不佑，行矣哉？ 象曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。 初九：无妄，往吉。 象曰：无妄之往，得志也。 六二：不耕获，不菑畲，则利有攸往。 象曰：不耕获，未富也。 六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。 象曰：行人得牛，邑人灾也。 九四：可贞，无咎。 象曰：可贞无咎，固有之也。 九五：无妄之疾，勿药有喜。 象曰：无妄之药，不可试也。 上九：无妄，行有眚，无攸利。 象曰：无妄之行，穷之灾也。
无妄卦可以预测哪些事情
易经64卦，从原理上来，根据不同事物所呈现的象，其实都是可以预测的。但同时，即使从看中看出变化，因为说得是未知事物，很多时候指出的只是一个方向，或是一些关键点，但由于世事易变，也会有些偏差，处在局中的人或事物在没有经历到，就不可能认识到变化的必然，往往只能事后顿醒。所以，以易经求卦，每一个本卦实际都会有变卦、互卦、综卦等多个卦，以此来反映和纠正对事物的认识。说了那么多，实际上是给了问题一个肯定的回答。
《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下，请高人解卦
天雷/无妄。以易经的天人合一为人大动/移民卦。简释卦名：并不是妄为。 初九：既然不是妄为，往是好的。 六二：没有可以依赖的职业（谋生）则应当移民。 六三：外出的人与留下的人应当带去的资金问题，应该尽最大的力量支持出行的人。 九四：这样做没有错。 九五：水土不服，妊娠反应等是不必用药物治疗的临时过程。 上九：行动的路线/方向如果出现差错，就会出现移民的失败。没有长久利益，所以也不会长久。
我占了本卦为无妄卦,,变卦是否卦
你要看具体哪一爻的改变，结合你占卜的方向。最近人生的境遇去推演。
卦象“天雷无妄”是什么意思？
“无妄”就是不轻举妄动、不胡作非为。无妄卦上为乾、为天，下为震、为动，含有“回天而动”的意思。因天而动，即遵循自然规律的正道而动，当然就不会妄为。所以卦辞评断“无妄”为“元亨”，即至为亨通；附加条件是“利贞”，要坚守正道才会有利。反之，如果不守正道就不利，反而有祸，这就是卦辞所说的“其匪正有眚，不利有攸往”，这是从反面设诫。
