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古文_04列子_伯牙善鼓琴
列子一则伯牙善鼓琴讲的是什么故事
《伯牙善鼓琴》的故事内容是:伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听.伯牙弹琴,内心想着高山.钟子期赞叹道:“好啊,巍巍峨峨就像泰山一样!”心想流水.钟子期又喝彩道:“好啊!浩浩荡荡就像长江大河一样!”凡是伯牙弹琴时心中所想的,钟子期都能够从琴声中听出来.有一次,伯牙在泰山北面游玩,突然遇上暴雨,被困在岩石下面;一时悲起,就取琴弹奏起来.起初他弹了表现连绵大雨的曲子,接着又奏出了表现高山崩坍的壮烈之音.每奏一曲,钟子期总是就悟透其中旨趣.伯牙便放下琴,长叹道:“好啊,好啊!您心里想的和我想的一样.我如何能隐匿自己的心声呢?”
伯牙善鼓琴中伯牙和子期是怎样的人?
伯牙子期俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为世上再无知音,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”,把自己最心爱的琴摔碎,终生不再弹琴了。(注意:经考证,伯牙原本就姓伯,因钟子期遇伯牙,后人就把遇和伯牙连在一起,称俞伯牙。说他“姓俞名瑞,字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰。)原文伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河 !”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
伯牙善鼓琴钟子期善听伯牙鼓瑟出自哪个成语
高山流水 出处: 《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’” 意思: 比喻知己或知音。
伯牙善鼓琴的道理
人生难得一知己。 伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候,内心想着高山。钟子期渣举赞叹道:“好啊,高耸的样子就像泰山!”伯牙内心想着流水。钟子期又喝彩道:“好啊!浩浩荡荡就游吵像长江大河一样!”凡是伯牙弹琴时心中所想的,钟子期都能够从琴声中听出来。 有一次,伯牙在泰山北面游玩,突然遇上暴雨,被困在岩石下面;心中悲伤,就取琴弹奏起来。起初他弹了表现连绵大雨的曲子,接着又奏出了表现高山崩坍的壮烈之音。每奏一曲,钟子期总是能悟透其中旨趣。伯牙便放下琴,长叹道:“好啊,好啊!你听懂了啊,弹琴时您心里想的和我想表达的一样。我到哪去隐匿自己的心声神梁侍呢?”
伯牙善鼓琴的“琴”是什么意思
就是古琴的意思 鼓是动词,弹 伯牙是人名 善,善于,擅长
《伯牙鼓琴,子期善听》这个故事说明了什么道理?
知音难觅 子期是渔夫 但只有他才能听懂伯牙弹的什么
伯牙善鼓琴翻译及原文
伯牙鼓琴原文及翻译如下:
伯牙如何“善”鼓琴,钟子期又如何“善”听
意思:伯牙善于鼓琴,钟子期善于听琴。钟子期是伯牙的知音。
伯牙如何"善"鼓琴,钟子期又如何"善" 听?
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若/江河 !”伯牙所念,钟子期必得之。 伯牙可以说是第1,因为世界上只有钟子期听的懂 伯牙弹的钟子都知道
从哪里看出 伯牙善鼓琴钟子期善听?
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期曰:“洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得知。
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