《尚书》对中国古代历史和政治思想的研究有重要作用之外,其真正的意义与价值是,在为世世代代的炎黄子孙们,建立正确的价值观及处事之道,堪称为中华文化的宝典之一。为能将此深具意义的宝典让更多中华儿女知晓受益,中岭山黄庭禅张庆祥讲师仍以最深入浅出的精辟解说,带领大家一窥中华老祖宗们留给我们的修行大智慧。
Ai爱华
穆王(康王的孙子,名满)命君牙(臣名),为周大司徒,作《君牙》。 王若曰:“呜呼!君牙,惟乃祖乃父,世笃忠贞,服劳王家,厥有成绩,纪于太常(有日月图腾的旌旗)。惟予小子嗣守文、武、成、康遗绪,亦惟先正之臣,克左右乱四方。心之忧危,若蹈虎尾,涉于春冰。今命尔予翼,作股肱心膂lv(脊椎、背部),缵zuan(继承)乃旧服。无忝(侮辱)祖考,弘敷五典,式(用)和民则(君臣有义、夫妇有别、朋友有信、父子有亲、长幼有序)。尔身克正,罔敢弗正,民心罔中(不偏不倚),惟尔之中。夏暑雨,小民惟曰怨咨;冬祁寒,小民亦惟曰怨咨。厥惟艰哉!思其艰以图其易,民乃宁。 放宽胸怀,尽人事听天命,弘敷五典,就是治天下的宝典。
云南深宁
穆王命君牙,为周大司徒,作《君牙》。 王若曰:“呜呼!君牙,惟乃祖乃父,世笃忠贞,服劳王家,厥有成绩,纪于太常。惟予小子嗣守文、武、成、康遗绪,亦惟先正之臣,克左右乱四方。心之忧危,若蹈虎尾,涉于春冰。今命尔予翼,作股肱心膂,缵乃旧服。无忝祖考,弘敷五典,式和民则。尔身克正,罔敢弗正,民心罔中,惟尔之中。夏暑雨,小民惟曰怨咨;冬祁寒,小民亦惟曰怨咨。厥惟艰哉!思其艰以图其易,民乃宁。
明德zhou
敬、顺、忍、让,成圣、成贤,留传后世
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文侯之命第三十