声音简介
千古以来,文人心里都有梦。很多人知道,文人有济世做官的梦,有名垂青史的梦,其实,他们还有一个大梦,几乎所有文人都做过,屡经挫折,一直不肯幻灭,那就是千古文人侠客梦。
中国有很多美妙的词,“琴心剑胆”,“书剑飘零”,“剑啸长虹”,离不开这一个“剑”字。“剑”这个词本身,就带着色彩,象征着正义和扬善惩恶,所以前面总是冠以一个“宝”字。在这一柄剑上,凝聚着无数文人的梦想,映衬着文人内心里对文弱的一点点蔑视。李贺诗云:
男儿何不带吴钩, 收取关山五十州?
请君暂上凌烟阁, 若个书生万户侯?
这是文人对自己的一种恼怒。身为男儿,难道就只能吟诗作赋吗?为什么不手持吴钩去收取失去的江山?为什么不能在战场上搏杀,做成大功业呢?吴钩是剑的一种别称。“剑”这个词,不仅跟正义、功业有关,还跟梦想、生命有关。民间有传说,干将莫邪用生命铸剑,千古文人同样用生命与梦想,在诗歌里铸造了剑的传奇。
在很多文人心里,剑是生命中最豪情、最浪漫的配饰,不同于笔,不同于扇子,不同于吟风赏月时拿着的那些轻巧精致的玩意,它让人觉得心里有底。《新唐书》里记载李白,说他“喜纵横术,击剑,好任侠,轻财重施”。他是一个爱好谈论政治,爱好击剑,性情侠义、率真的人。年轻的时候,他想到世上去建功立业,“仗剑去国,辞亲远游”。都说“书剑飘零”,李白离开故乡,甚至连书都没有提,直接带着剑就走了,走得决绝,走得畅快,有这一柄剑,就有他平生“不屈己,不干人”的磊落风骨。
李白的理想和抱负是什么呢?他从年轻时就抱定大济苍生的志向,“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”,这个梦想鼓舞着他诗意纵横:“心随长风去,吹散万里云。羞作济南生,九十诵古文。”他的心跟着长风浩荡到远方,去追逐万里白云,去澄清长空,而不是在家里读书诵经,蹉跎人生。“九十诵古文”是指西汉时候的伏生,他曾是秦代的博士,很有学问。焚书坑儒的时代,很多书都被焚毁,他把书藏在自家的墙壁里,离乱中散佚了许多篇。他博闻强识,背诵篇目传授给学生。汉文帝听说他能口授《尚书》,召他入朝,但他已到了九十岁,卧床不起,无法长途跋涉到长安,汉文帝就派了晁错去他家学习。伏生所传下来的《尚书》,就是后来的《今文尚书》。在中国文化史和儒学史上,伏生是一个名垂青史、功不可没的人。李白对此却不以为然,书生再有能耐,在那个时代的功勋,不过就是快到百岁的时候,还记着前朝焚毁的文章。李白不屑于此,那他要做什么呢?“不然拂剑起,沙漠收奇勋。”他的梦想是拔剑而起,越过茫茫戈壁,在青史上建立丰功伟绩。这是李白的价值观,也是他永不舍弃的英雄梦想,不做小文人,敢当大豪客。
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