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“做自己”最奇怪的地方在于后边两个字。
几千年来无数先知和哲人谆谆教诲世人要“认识你自己”,这大概是历史最悠久的一条人生建议。哲学的终极三问里“我是谁”永远是排在首位的,为什么?
我们可能并不认识自己。
但这不妨碍“做自己”的想法流行。韩寒说“幸福就是以自己喜欢的方式过一生。”,老外会说“follow you heart”或“Be yourself”。
古今中外有很多“做人”的智慧,意思是“人”应该怎样做才会更好。做人这件事有很多经验和说法可以借鉴。
而当古代一个奴仆对主子说:“我愿为你做牛做马”时,他首先知道“牛”和“马”是什么状态,他也知道主子知道他知道牛和马是什么。这件事有可操作性。
可是当一个人说“做自己”的时候,究竟是要做什么?
首先,“做自己”不是“做人”这么简单,自己必须是一个特殊的人,这才说的通。
那么做人的道理不一定适用了。你只能放下现实的约束、放下所有对人生的评价标准,为自己独辟蹊径,找到一种新的秩序,它是什么?
最后答案通常是:做让自己开心舒服的事。
大概是这样:当我感觉开心时,说明这种行为模式符合我自己,所以这时的我“很自己”;相反不开心时,我就“很不自己”。
在实践中,它往往等同于:“呐,做人最紧要是开心啦。”
这几乎是把“自己”当做一种固定模式,关于好、坏的固定评价标准。
你要是跑去问他究竟清不清楚“你自己是什么”,他可以甩给你一句:说啥呢,我不就在这里吗,我不就是我嘛…
我就是我,是颜色不一样的烟火。(这么说…伤心的你也是你自己啊)
真要继续深入“什么是自己”这抽象问题,就违背了他“做人最紧要开心”的原则,那就很不“他自己”了。
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