66《王风.君子于役》

今天我们讲《王风 君子于役》。

   题目很好理解，“君子”，是妇人指称自己的丈夫，丈夫在外服役，兵役还是劳役未可知。古时役事繁重，此类诗很常见。

    君子于役

君子于役，不知其期，曷至哉?

鸡栖于埘shí，日之夕矣，羊牛下来。

君子于役，如之何勿思!

君子于役，不日不月，曷其有佸 huó？

鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。

君子于役，苟无饥渴!

描写的是充满生活气息的普通人家，心情也是普通人的心情，夕阳西下，上山吃草的牛羊都下山了，鸡也上架了，那个服役的良人什么时候是个归期呢？此时的他，会不会又饥又渴呢？

  全诗只有两章，出于农妇之口的很简单质朴的文字。解释几个词就好。

先看“埘”和“桀”，《尔雅 释宫》：“鸡栖于弋为桀，凿垣而栖为埘”，用现代话讲，埘，就是在墙壁上挖洞做成的鸡窝。桀，就是(鸡栖的)小木桩。

如之何勿思？怎么能不想念呢？如之何，就是如何，怎么能呢

不日不月，不能拿日和月来计算，意思是为期漫长。

曷其有佸？如何才能相会呢？其，是语气助词，佸，相会。

羊牛下括，括，这里是到来、会合的意思。

   清人许瑶光，曾做《雪门诗钞》卷一.再读诗经四十二首》，谈到这首《君子于役》其中：“鸡栖于桀下牛羊，饥渴萦怀对斜阳。已启唐人闺怨句，最难消遣是昏黄”

也就是说，把这首诗作为开启唐代闺怨词的鼻祖，最是黄昏时分的情景令人感伤，夕阳西下，妇人怀远。

  老实说，我倒感觉说这首诗是闺怨词未免缠绵无力，记忆中的闺怨抒写多是娇小姐、贵妇人的愁肠百结：碧玉珠帘、春花秋月，旁边有小丫头伺候着，斜倚栏干，眼望夕阳，叹几口气，做一首诗，。而这首诗的主人公，却是结结实实一位劳动妇女，养着牛羊，喂着鸡豚，丈夫又不在家，独自为了家里的老人孩子没日没夜劳作着，闲愁哪得功夫呢？所以连她的思念也是结结实实的，看着太阳渐渐落山，鸡上架，羊牛陆续回家，自己的那一位却是遥遥无有归期。招呼着一家人团团围着吃一顿饭，又倏忽想起自己的那一位，有没有饮食可用，会不会忍饥挨饿。

  所以，与其说是闺怨词，莫若说是田园词吧，或者二者的结合。

说这首诗更近于田园词还有一个原因，就是因为读它时很多描写田园的古诗句会不由自主跳将出来：

   “昼出耘田夜绩jì麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜” ——范成大《夏日田园杂兴》，如今那个当家的人却不知何处，不知能有一个饱暖的栖息地否。

    “田夫荷锄至，相见语依依；野老念牧童，倚杖候荆扉”，——王维《渭川田家》，看那里有荷锄相见的农夫在闲话家常，那里有老人在门前等待放牛的牧童回家，而自家的那个人却无法置身在这亲切温暖的乡土中。

     更想起白居易那句“田园寥落干戈后，骨肉流离道路中”，（《望月有感》），想必当时许多人家的青壮年男子都在服役中，留在乡村的只有老人、儿童和妇女吧，那种夕阳西下，牛羊成群的辽阔空间，以及田夫、野老、牧童的亲切家常中，便平添了几分苍茫寂寥，乃至悲凉。

    同是清代的学者方玉润评此诗：“傍晚怀人，真情真境，描写如画。晋、唐人田家诸诗，恐无此真实自然。”

    这就是今天的学习，谢谢大家。

君子于役

君子于役，不知其期，曷至哉?

鸡栖于埘shí，日之夕矣，羊牛下来。

君子于役，如之何勿思!

君子于役，不日不月，曷其有佸 huó？

鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。

君子于役，苟无饥渴!