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按剑四顾
禅叔说说四大皆空啊
禅叔一禅语道 回复 @按剑四顾：
四大皆空，即是佛教认为，世间的万事万物都是由“地水火风”这四大元素假合而成，并无自性，缘聚则合，缘尽则散。比如一把椅子，由木头、钉子组成，如果一旦木头或者钉子坏了，这个椅子就不再是椅子了。并没有一个不会变化的“椅子”存在。
学海无涯苦作舟4 回复 @禅叔一禅语道：
木頭只壞一點點或釘子只少了一枚的話，椅子依然還是椅子，它但不如以前牢固，需要修一下或者重新換一把椅子才也行，如果壞掉不能用了只能丟棄了。人的身體也一樣，會老化，會生病，會慢慢地壞掉，直到不能再用了只好丟棄了。這屬於空呢，還是屬於無常呢，我想都是，這只是其中的一個說法而已，雖然名稱不同，但講的都是同一個道理。
我不會講經說法，只是特別喜歡跟他人提出不同的看法，平時也就只是看看書而已，有點愛管閒事，我了解佛陀的弟子們，也知道他們的用意，但不了解我自己，不知道自己是一個什麼樣的存在。我折服的是真理而不是某個人，佛陀代表的是真理，也許這就是你們所說的法身吧。這與空無關，我也不擅長，只是喜歡把他們所說的結合起來。空是因為法是會壞掉的，隨時會發生變化的，須菩提的確是最了解空性的，我只能了解一點點而已。如果我說錯了，請指正。我可以加群嗎，特別喜歡跟人討論佛法，只是知道的多一點，但論修行可能我是最差的一個。這是實話，但不知道這算不算妄言。關於捨利弗尊者的故事有很多，用他的名字來教化人心是再好不過的事情，挺人性化的
我看看在哪里讲这一段比较合适哈
学海无涯苦作舟4 回复 @按剑四顾：
關於木頭的評論出了點小差錯，請你湊合著看吧。捨利弗尊者他自有任性的理由，很不湊巧的是，我也很任性。現在的佛法是不是太玄了，我覺得以前的沒那麼複雜吧，也不知道這是怎麼一回事，是不是曾經大部分比丘都是婆羅門的，所以會講的玄一些或者是他們習慣於這麼說，也許是我想的太實際了。禪是什麼，你以後是否會講到呢？我沒特別，只是愛問問題，有時會把人問煩，我國文化博大精深實在是難學，我就像一個外國人在學習中國文化，每次都不一樣實在是心累，值得慶幸的是，現在不再文縐縐的比較好學，文化水平實在有限，不如那些專攻文學的。我只擅長做一件事，其它的都是業餘愛好。有人說我很仙，我也自認為確實像個道士，來遊戲人間的。😄
按剑四顾 回复 @按剑四顾：
这位听友，讲一下我自己的感悟哈～搁在以前，我一定会好好跟你理论一二，不为什么，就是喜欢掰，喜欢讲道理，不服输。现在越来越平和一点了，懂得术业有专攻，明白人外有人，天外有天。也越发理解了夏虫不可语冰的道理。包容、平和、感恩遇见。世界是多样性的，人是形形色色的 ，看似差不多，其实天差地别！愿你吉祥。同时再次感恩禅叔，谢谢您的解答。
听友42495008 回复 @按剑四顾：
是不是叫缘起性空呀！
禅叔一禅语道
学海无涯苦作舟4
姝频
谢谢老师，我这几天开始每天步行，一边走，一边听你的课，时间过的特别快。讲的非常精彩，很爱听。
禅叔一禅语道 回复 @姝频：
多谢您的支持
1332819onrn
富楼那，好老师
禅叔一禅语道 回复 @1332819onrn：
十大弟子都是牛人
心无所住2
禅叔讲的很有趣特喜欢听，就是中间插播广告那段女声太幽灵味，另人毛骨悚然，非常不舒服
禅叔一禅语道 回复 @心无所住2：
川南故事
禅叔你讲得非常好，非常感谢。 问你一个问题，知道鲁班书吗？小时候经常听老人说，说的跟真的一样，它到底归署什么教派
禅叔一禅语道 回复 @川南故事：
鲁班书我还真不太了解呢
植谦
如果当年每一个都追随佛陀学法，那谁来搞生产呢？
禅叔一禅语道 回复 @植谦：
哈哈，别担心，没有任何一种哲学思想或宗教学说，可以让所有人都认同并追随的。因为，能不能听得到这些思想，就筛掉了一大批人；能不能听懂，又筛掉了一大批人；听懂了认不认同，又筛掉一大批；认同之后能不能付诸行动，又筛掉一大批人；行动了能不能贯彻始终，又筛掉一大批人。您看，这几轮筛下来，还能剩多少人？要知道，守戒律是很苦的，没多少人能真正坚持下来的，所以您不用那么担心
禅叔一禅语道 回复 @每天都快乐_d1：
佛教依然是认可和接受批评和探讨的，佛教史上无数次的辩论，都是很激烈的，输了的人有的割舌头，有的赔上性命，非常惨烈，辩论双方也经常指责对方的观点是“非佛说”，是“伪经”。但是这都是学术上的探讨，都是允许的，不算谤佛。佛教所说的谤佛，是指对佛陀的无端咒骂，而不是学术上的挑战和指责。如果拿儒家举例的话，比如说某人批驳孔夫子的言论和理念，那没问题，孔夫子会很虚心的跟他讨论的。但是如果这个人直接骂孔子“臭傻X”，那估计不用孔子动手，子路这样的弟子早就直接用拳头教对方做人了
每天都快乐_d1 回复 @禅叔一禅语道：
问题就在这里。老子，孔子游行天下时也是求供养，也是乞讨。但却是以知识交换，和平等表达传播思想。从没说过诽谤他的学问是罪，下场凄凉的话。反而明确表示就是学术学派斗争而已，从未凌驾于他人之上。佛家处处说平等，但其言行却不是这样的，反而处处特殊。如果说佛法佛理至高无上，我还能够理解并认可。那么佛经上的谤佛有罪，谤僧下地狱，破合和作业等等就纯是欺瞒愚弄大众了。好好的佛理弄些杂秽，就膈应人了。
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理越辩越明。很佩服题主的涵养——... 查看
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听过这个系列，相见恨晚的感觉油然而生——... 查看
作者看了不少书，下了功夫的。见解也独到，... 查看
真假美猴王，这个分析思路对的 查看
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按剑四顾
禅叔说说四大皆空啊
禅叔一禅语道 回复 @按剑四顾：
四大皆空，即是佛教认为，世间的万事万物都是由“地水火风”这四大元素假合而成，并无自性，缘聚则合，缘尽则散。比如一把椅子，由木头、钉子组成，如果一旦木头或者钉子坏了，这个椅子就不再是椅子了。并没有一个不会变化的“椅子”存在。
学海无涯苦作舟4 回复 @禅叔一禅语道：
木頭只壞一點點或釘子只少了一枚的話，椅子依然還是椅子，它但不如以前牢固，需要修一下或者重新換一把椅子才也行，如果壞掉不能用了只能丟棄了。人的身體也一樣，會老化，會生病，會慢慢地壞掉，直到不能再用了只好丟棄了。這屬於空呢，還是屬於無常呢，我想都是，這只是其中的一個說法而已，雖然名稱不同，但講的都是同一個道理。
学海无涯苦作舟4 回复 @禅叔一禅语道：
我不會講經說法，只是特別喜歡跟他人提出不同的看法，平時也就只是看看書而已，有點愛管閒事，我了解佛陀的弟子們，也知道他們的用意，但不了解我自己，不知道自己是一個什麼樣的存在。我折服的是真理而不是某個人，佛陀代表的是真理，也許這就是你們所說的法身吧。這與空無關，我也不擅長，只是喜歡把他們所說的結合起來。空是因為法是會壞掉的，隨時會發生變化的，須菩提的確是最了解空性的，我只能了解一點點而已。如果我說錯了，請指正。我可以加群嗎，特別喜歡跟人討論佛法，只是知道的多一點，但論修行可能我是最差的一個。這是實話，但不知道這算不算妄言。關於捨利弗尊者的故事有很多，用他的名字來教化人心是再好不過的事情，挺人性化的
禅叔一禅语道 回复 @按剑四顾：
我看看在哪里讲这一段比较合适哈
学海无涯苦作舟4 回复 @按剑四顾：
關於木頭的評論出了點小差錯，請你湊合著看吧。捨利弗尊者他自有任性的理由，很不湊巧的是，我也很任性。現在的佛法是不是太玄了，我覺得以前的沒那麼複雜吧，也不知道這是怎麼一回事，是不是曾經大部分比丘都是婆羅門的，所以會講的玄一些或者是他們習慣於這麼說，也許是我想的太實際了。禪是什麼，你以後是否會講到呢？我沒特別，只是愛問問題，有時會把人問煩，我國文化博大精深實在是難學，我就像一個外國人在學習中國文化，每次都不一樣實在是心累，值得慶幸的是，現在不再文縐縐的比較好學，文化水平實在有限，不如那些專攻文學的。我只擅長做一件事，其它的都是業餘愛好。有人說我很仙，我也自認為確實像個道士，來遊戲人間的。😄
按剑四顾 回复 @按剑四顾：
听友42495008 回复 @按剑四顾：
是不是叫缘起性空呀！
姝频
谢谢老师，我这几天开始每天步行，一边走，一边听你的课，时间过的特别快。讲的非常精彩，很爱听。
禅叔一禅语道 回复 @姝频：
多谢您的支持
1332819onrn
富楼那，好老师
禅叔一禅语道 回复 @1332819onrn：
十大弟子都是牛人
心无所住2
禅叔讲的很有趣特喜欢听，就是中间插播广告那段女声太幽灵味，另人毛骨悚然，非常不舒服
禅叔一禅语道 回复 @心无所住2：
川南故事
禅叔你讲得非常好，非常感谢。 问你一个问题，知道鲁班书吗？小时候经常听老人说，说的跟真的一样，它到底归署什么教派
禅叔一禅语道 回复 @川南故事：
鲁班书我还真不太了解呢
植谦
如果当年每一个都追随佛陀学法，那谁来搞生产呢？
禅叔一禅语道 回复 @植谦：
哈哈，别担心，没有任何一种哲学思想或宗教学说，可以让所有人都认同并追随的。因为，能不能听得到这些思想，就筛掉了一大批人；能不能听懂，又筛掉了一大批人；听懂了认不认同，又筛掉一大批；认同之后能不能付诸行动，又筛掉一大批人；行动了能不能贯彻始终，又筛掉一大批人。您看，这几轮筛下来，还能剩多少人？要知道，守戒律是很苦的，没多少人能真正坚持下来的，所以您不用那么担心
禅叔一禅语道 回复 @每天都快乐_d1：
佛教依然是认可和接受批评和探讨的，佛教史上无数次的辩论，都是很激烈的，输了的人有的割舌头，有的赔上性命，非常惨烈，辩论双方也经常指责对方的观点是“非佛说”，是“伪经”。但是这都是学术上的探讨，都是允许的，不算谤佛。佛教所说的谤佛，是指对佛陀的无端咒骂，而不是学术上的挑战和指责。如果拿儒家举例的话，比如说某人批驳孔夫子的言论和理念，那没问题，孔夫子会很虚心的跟他讨论的。但是如果这个人直接骂孔子“臭傻X”，那估计不用孔子动手，子路这样的弟子早就直接用拳头教对方做人了
每天都快乐_d1 回复 @禅叔一禅语道：
问题就在这里。老子，孔子游行天下时也是求供养，也是乞讨。但却是以知识交换，和平等表达传播思想。从没说过诽谤他的学问是罪，下场凄凉的话。反而明确表示就是学术学派斗争而已，从未凌驾于他人之上。佛家处处说平等，但其言行却不是这样的，反而处处特殊。如果说佛法佛理至高无上，我还能够理解并认可。那么佛经上的谤佛有罪，谤僧下地狱，破合和作业等等就纯是欺瞒愚弄大众了。好好的佛理弄些杂秽，就膈应人了。