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川南故事
禅叔你讲得非常好，非常感谢。 问你一个问题，知道鲁班书吗？小时候经常听老人说，说的跟真的一样，它到底归署什么教派
禅叔一禅语道 回复 @川南故事：
鲁班书我还真不太了解呢
禅叔一禅语道
按剑四顾
禅叔说说四大皆空啊
禅叔一禅语道 回复 @按剑四顾：
我看看在哪里讲这一段比较合适哈
四大皆空，即是佛教认为，世间的万事万物都是由“地水火风”这四大元素假合而成，并无自性，缘聚则合，缘尽则散。比如一把椅子，由木头、钉子组成，如果一旦木头或者钉子坏了，这个椅子就不再是椅子了。并没有一个不会变化的“椅子”存在。
听友42495008 回复 @按剑四顾：
是不是叫缘起性空呀！
姝频
谢谢老师，我这几天开始每天步行，一边走，一边听你的课，时间过的特别快。讲的非常精彩，很爱听。
禅叔一禅语道 回复 @姝频：
多谢您的支持
1332819onrn
富楼那，好老师
禅叔一禅语道 回复 @1332819onrn：
十大弟子都是牛人
心无所住2
禅叔讲的很有趣特喜欢听，就是中间插播广告那段女声太幽灵味，另人毛骨悚然，非常不舒服
禅叔一禅语道 回复 @心无所住2：
植谦
如果当年每一个都追随佛陀学法，那谁来搞生产呢？
禅叔一禅语道 回复 @植谦：
哈哈，别担心，没有任何一种哲学思想或宗教学说，可以让所有人都认同并追随的。因为，能不能听得到这些思想，就筛掉了一大批人；能不能听懂，又筛掉了一大批人；听懂了认不认同，又筛掉一大批；认同之后能不能付诸行动，又筛掉一大批人；行动了能不能贯彻始终，又筛掉一大批人。您看，这几轮筛下来，还能剩多少人？要知道，守戒律是很苦的，没多少人能真正坚持下来的，所以您不用那么担心
禅叔一禅语道 回复 @每天都快乐_d1：
佛教依然是认可和接受批评和探讨的，佛教史上无数次的辩论，都是很激烈的，输了的人有的割舌头，有的赔上性命，非常惨烈，辩论双方也经常指责对方的观点是“非佛说”，是“伪经”。但是这都是学术上的探讨，都是允许的，不算谤佛。佛教所说的谤佛，是指对佛陀的无端咒骂，而不是学术上的挑战和指责。如果拿儒家举例的话，比如说某人批驳孔夫子的言论和理念，那没问题，孔夫子会很虚心的跟他讨论的。但是如果这个人直接骂孔子“臭傻X”，那估计不用孔子动手，子路这样的弟子早就直接用拳头教对方做人了
每天都快乐_d1 回复 @禅叔一禅语道：
问题就在这里。老子，孔子游行天下时也是求供养，也是乞讨。但却是以知识交换，和平等表达传播思想。从没说过诽谤他的学问是罪，下场凄凉的话。反而明确表示就是学术学派斗争而已，从未凌驾于他人之上。佛家处处说平等，但其言行却不是这样的，反而处处特殊。如果说佛法佛理至高无上，我还能够理解并认可。那么佛经上的谤佛有罪，谤僧下地狱，破合和作业等等就纯是欺瞒愚弄大众了。好好的佛理弄些杂秽，就膈应人了。
001
我不会因为太贵 查看
好少人听 查看
内容真差 查看
川南故事
禅叔你讲得非常好，非常感谢。 问你一个问题，知道鲁班书吗？小时候经常听老人说，说的跟真的一样，它到底归署什么教派
禅叔一禅语道 回复 @川南故事：
鲁班书我还真不太了解呢
按剑四顾
禅叔说说四大皆空啊
禅叔一禅语道 回复 @按剑四顾：
我看看在哪里讲这一段比较合适哈
禅叔一禅语道 回复 @按剑四顾：
四大皆空，即是佛教认为，世间的万事万物都是由“地水火风”这四大元素假合而成，并无自性，缘聚则合，缘尽则散。比如一把椅子，由木头、钉子组成，如果一旦木头或者钉子坏了，这个椅子就不再是椅子了。并没有一个不会变化的“椅子”存在。
听友42495008 回复 @按剑四顾：
是不是叫缘起性空呀！
姝频
谢谢老师，我这几天开始每天步行，一边走，一边听你的课，时间过的特别快。讲的非常精彩，很爱听。
禅叔一禅语道 回复 @姝频：
多谢您的支持
1332819onrn
富楼那，好老师
禅叔一禅语道 回复 @1332819onrn：
十大弟子都是牛人
心无所住2
禅叔讲的很有趣特喜欢听，就是中间插播广告那段女声太幽灵味，另人毛骨悚然，非常不舒服
禅叔一禅语道 回复 @心无所住2：
植谦
如果当年每一个都追随佛陀学法，那谁来搞生产呢？
禅叔一禅语道 回复 @植谦：
哈哈，别担心，没有任何一种哲学思想或宗教学说，可以让所有人都认同并追随的。因为，能不能听得到这些思想，就筛掉了一大批人；能不能听懂，又筛掉了一大批人；听懂了认不认同，又筛掉一大批；认同之后能不能付诸行动，又筛掉一大批人；行动了能不能贯彻始终，又筛掉一大批人。您看，这几轮筛下来，还能剩多少人？要知道，守戒律是很苦的，没多少人能真正坚持下来的，所以您不用那么担心
禅叔一禅语道 回复 @每天都快乐_d1：
佛教依然是认可和接受批评和探讨的，佛教史上无数次的辩论，都是很激烈的，输了的人有的割舌头，有的赔上性命，非常惨烈，辩论双方也经常指责对方的观点是“非佛说”，是“伪经”。但是这都是学术上的探讨，都是允许的，不算谤佛。佛教所说的谤佛，是指对佛陀的无端咒骂，而不是学术上的挑战和指责。如果拿儒家举例的话，比如说某人批驳孔夫子的言论和理念，那没问题，孔夫子会很虚心的跟他讨论的。但是如果这个人直接骂孔子“臭傻X”，那估计不用孔子动手，子路这样的弟子早就直接用拳头教对方做人了
每天都快乐_d1 回复 @禅叔一禅语道：
问题就在这里。老子，孔子游行天下时也是求供养，也是乞讨。但却是以知识交换，和平等表达传播思想。从没说过诽谤他的学问是罪，下场凄凉的话。反而明确表示就是学术学派斗争而已，从未凌驾于他人之上。佛家处处说平等，但其言行却不是这样的，反而处处特殊。如果说佛法佛理至高无上，我还能够理解并认可。那么佛经上的谤佛有罪，谤僧下地狱，破合和作业等等就纯是欺瞒愚弄大众了。好好的佛理弄些杂秽，就膈应人了。