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植谦
如果当年每一个都追随佛陀学法,那谁来搞生产呢?
禅叔一禅语道 回复 @植谦:
哈哈,别担心,没有任何一种哲学思想或宗教学说,可以让所有人都认同并追随的。因为,能不能听得到这些思想,就筛掉了一大批人;能不能听懂,又筛掉了一大批人;听懂了认不认同,又筛掉一大批;认同之后能不能付诸行动,又筛掉一大批人;行动了能不能贯彻始终,又筛掉一大批人。您看,这几轮筛下来,还能剩多少人?要知道,守戒律是很苦的,没多少人能真正坚持下来的,所以您不用那么担心
每天都快乐_d1 回复 @禅叔一禅语道:
所以理所当然的当寄生虫?
禅叔一禅语道 回复 @每天都快乐_d1:
老师教你知识,你给老师交学费,你叫老师寄生虫?
那也只能叫做交易,何来福气和伟大。何况用来交易的还只是不知虚实的未来?
我还是比较认同 一日不做,一日一日不食 的理念。
佛陀开创了离苦得乐的解脱之道,僧人们作为传道者,向民众传播这个思想,民众给僧人供养衣食住行的必需品,双方实现某种程度的“互惠”。后来佛教传入中国,咱中国人对于乞食这种行为非常排斥,所以佛教经过几百年的调整适配,最终以“一日不作、一日不食”的方式被中国文化所接纳。现在您要是去斯里兰卡这些南传上座部佛教的国家,那里的僧人还是不劳作的,完全靠供养。
老师教的知识,也不能保证您毕业后一个月能挣几万块,不能以未来的“未知”否定现在学习的价值。而且从思想体系上来说,整个哲学这个门类,基本上都不能帮你挣钱,不如学金融和技术来的实惠,从实用主义的角度上来说,虚的很。但哲学依然是每个民族精神世界最核心与最伟大的部分,就像人们不会因为孔子和老子不能帮自己带货挣钱,而否定他们思想的光辉与伟大
问题就在这里。老子,孔子游行天下时也是求供养,也是乞讨。但却是以知识交换,和平等表达传播思想。从没说过诽谤他的学问是罪,下场凄凉的话。反而明确表示就是学术学派斗争而已,从未凌驾于他人之上。佛家处处说平等,但其言行却不是这样的,反而处处特殊。如果说佛法佛理至高无上,我还能够理解并认可。那么佛经上的谤佛有罪,谤僧下地狱,破合和作业等等就纯是欺瞒愚弄大众了。好好的佛理弄些杂秽,就膈应人了。
佛教依然是认可和接受批评和探讨的,佛教史上无数次的辩论,都是很激烈的,输了的人有的割舌头,有的赔上性命,非常惨烈,辩论双方也经常指责对方的观点是“非佛说”,是“伪经”。但是这都是学术上的探讨,都是允许的,不算谤佛。佛教所说的谤佛,是指对佛陀的无端咒骂,而不是学术上的挑战和指责。如果拿儒家举例的话,比如说某人批驳孔夫子的言论和理念,那没问题,孔夫子会很虚心的跟他讨论的。但是如果这个人直接骂孔子“臭傻X”,那估计不用孔子动手,子路这样的弟子早就直接用拳头教对方做人了
禅叔一禅语道
每天都快乐_d1
按剑四顾
禅叔说说四大皆空啊
禅叔一禅语道 回复 @按剑四顾:
我看看在哪里讲这一段比较合适哈
四大皆空,即是佛教认为,世间的万事万物都是由“地水火风”这四大元素假合而成,并无自性,缘聚则合,缘尽则散。比如一把椅子,由木头、钉子组成,如果一旦木头或者钉子坏了,这个椅子就不再是椅子了。并没有一个不会变化的“椅子”存在。
听友42495008 回复 @按剑四顾:
是不是叫缘起性空呀!
姝频
谢谢老师,我这几天开始每天步行,一边走,一边听你的课,时间过的特别快。讲的非常精彩,很爱听。
禅叔一禅语道 回复 @姝频:
多谢您的支持
1332819onrn
富楼那,好老师
禅叔一禅语道 回复 @1332819onrn:
十大弟子都是牛人
心无所住2
禅叔讲的很有趣特喜欢听,就是中间插播广告那段女声太幽灵味,另人毛骨悚然,非常不舒服
禅叔一禅语道 回复 @心无所住2:
川南故事
禅叔你讲得非常好,非常感谢。 问你一个问题,知道鲁班书吗?小时候经常听老人说,说的跟真的一样,它到底归署什么教派
禅叔一禅语道 回复 @川南故事:
鲁班书我还真不太了解呢
010
讲的很赞。建群了吗 查看
植谦
如果当年每一个都追随佛陀学法,那谁来搞生产呢?
禅叔一禅语道 回复 @植谦:
哈哈,别担心,没有任何一种哲学思想或宗教学说,可以让所有人都认同并追随的。因为,能不能听得到这些思想,就筛掉了一大批人;能不能听懂,又筛掉了一大批人;听懂了认不认同,又筛掉一大批;认同之后能不能付诸行动,又筛掉一大批人;行动了能不能贯彻始终,又筛掉一大批人。您看,这几轮筛下来,还能剩多少人?要知道,守戒律是很苦的,没多少人能真正坚持下来的,所以您不用那么担心
每天都快乐_d1 回复 @禅叔一禅语道:
所以理所当然的当寄生虫?
禅叔一禅语道 回复 @每天都快乐_d1:
老师教你知识,你给老师交学费,你叫老师寄生虫?
每天都快乐_d1 回复 @禅叔一禅语道:
那也只能叫做交易,何来福气和伟大。何况用来交易的还只是不知虚实的未来?
每天都快乐_d1 回复 @禅叔一禅语道:
我还是比较认同 一日不做,一日一日不食 的理念。
禅叔一禅语道 回复 @每天都快乐_d1:
佛陀开创了离苦得乐的解脱之道,僧人们作为传道者,向民众传播这个思想,民众给僧人供养衣食住行的必需品,双方实现某种程度的“互惠”。后来佛教传入中国,咱中国人对于乞食这种行为非常排斥,所以佛教经过几百年的调整适配,最终以“一日不作、一日不食”的方式被中国文化所接纳。现在您要是去斯里兰卡这些南传上座部佛教的国家,那里的僧人还是不劳作的,完全靠供养。
禅叔一禅语道 回复 @每天都快乐_d1:
老师教的知识,也不能保证您毕业后一个月能挣几万块,不能以未来的“未知”否定现在学习的价值。而且从思想体系上来说,整个哲学这个门类,基本上都不能帮你挣钱,不如学金融和技术来的实惠,从实用主义的角度上来说,虚的很。但哲学依然是每个民族精神世界最核心与最伟大的部分,就像人们不会因为孔子和老子不能帮自己带货挣钱,而否定他们思想的光辉与伟大
每天都快乐_d1 回复 @禅叔一禅语道:
问题就在这里。老子,孔子游行天下时也是求供养,也是乞讨。但却是以知识交换,和平等表达传播思想。从没说过诽谤他的学问是罪,下场凄凉的话。反而明确表示就是学术学派斗争而已,从未凌驾于他人之上。佛家处处说平等,但其言行却不是这样的,反而处处特殊。如果说佛法佛理至高无上,我还能够理解并认可。那么佛经上的谤佛有罪,谤僧下地狱,破合和作业等等就纯是欺瞒愚弄大众了。好好的佛理弄些杂秽,就膈应人了。
禅叔一禅语道 回复 @每天都快乐_d1:
佛教依然是认可和接受批评和探讨的,佛教史上无数次的辩论,都是很激烈的,输了的人有的割舌头,有的赔上性命,非常惨烈,辩论双方也经常指责对方的观点是“非佛说”,是“伪经”。但是这都是学术上的探讨,都是允许的,不算谤佛。佛教所说的谤佛,是指对佛陀的无端咒骂,而不是学术上的挑战和指责。如果拿儒家举例的话,比如说某人批驳孔夫子的言论和理念,那没问题,孔夫子会很虚心的跟他讨论的。但是如果这个人直接骂孔子“臭傻X”,那估计不用孔子动手,子路这样的弟子早就直接用拳头教对方做人了
按剑四顾
禅叔说说四大皆空啊
禅叔一禅语道 回复 @按剑四顾:
我看看在哪里讲这一段比较合适哈
禅叔一禅语道 回复 @按剑四顾:
四大皆空,即是佛教认为,世间的万事万物都是由“地水火风”这四大元素假合而成,并无自性,缘聚则合,缘尽则散。比如一把椅子,由木头、钉子组成,如果一旦木头或者钉子坏了,这个椅子就不再是椅子了。并没有一个不会变化的“椅子”存在。
听友42495008 回复 @按剑四顾:
是不是叫缘起性空呀!
姝频
谢谢老师,我这几天开始每天步行,一边走,一边听你的课,时间过的特别快。讲的非常精彩,很爱听。
禅叔一禅语道 回复 @姝频:
多谢您的支持
1332819onrn
富楼那,好老师
禅叔一禅语道 回复 @1332819onrn:
十大弟子都是牛人
心无所住2
禅叔讲的很有趣特喜欢听,就是中间插播广告那段女声太幽灵味,另人毛骨悚然,非常不舒服
禅叔一禅语道 回复 @心无所住2:
川南故事
禅叔你讲得非常好,非常感谢。 问你一个问题,知道鲁班书吗?小时候经常听老人说,说的跟真的一样,它到底归署什么教派
禅叔一禅语道 回复 @川南故事:
鲁班书我还真不太了解呢