舒亶《虞美人-寄公度2》

●虞美人·寄公度

　                     　舒亶

　　芙蓉落尽天涵水，日暮沧波起。

　　背飞双燕贴云寒，独向小楼东畔、倚阑看。

　　浮生只合尊前老，雪满长安道。

　　故人早晚上高台，赠我江南春色一枝梅。

芙蓉：指荷花。

涵：包含，包容。涵养，是指滋润养育;培养。大多指在修身养性方面而言，也指道德、学问等方面的修养。树的根须最重要！

沧：暗绿色（指水）。

阑：栏杆。

合：应该。

尊：同“樽”，酒杯。

夏天已过，荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连，暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西，贴着高寒的云天，远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。

人生应当饮酒尽欢，在半醉半醒中最好。长安大雪漫天，阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望，盼望我的归来。江南春来早，请赠我梅花一枝，让我早早感到春天的温暖和明媚。

　　此词为词人寄赠友人黄公度之作。词的上片写主人公傍晚小楼上欣赏秋景，下片写作者冬日的长安，盼望老友送梅来到，字里行间隐晦地传达出作者因触犯当政者王安石而被撤职后既苦闷孤独又渴望得到帮助的心情。

上片写日暮登楼所见。“芙蓉落尽天涵水，日暮沧波起。”

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荷花落尽，时当夏末秋初。秋风江上，日暮远望，水天相接，烟波无际；客愁离思，亦随烟波荡漾而起。这两句视野开阔，而所见秋风残荷、落日沧波等外景，则透示出一派苍茫萧索的情调。“背飞双燕贴云寒”，视角由平远而移向高远；正当独立苍茫、黯然凝望之际，却又见一对燕子，相背向云边飞去。“背飞双燕”尤言“劳燕分飞”。《玉台新咏》卷九《东飞伯劳歌》云：“东飞伯劳西飞燕，黄姑（牵牛）织女时相见。”后即用来称朋友离别。

出自南北朝萧衍的《东飞伯劳歌》

东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。

谁家女儿对门居，开颜发艳照里闾。

南窗北牖挂明光，罗帷绮箔脂粉香。

女儿年几十五六，窈窕无双颜如玉。

三春已暮花从风，空留可怜与谁同。

伯劳：鸟的一种，属雀形目，伯劳科。除西藏无记录外，遍布全国。

黄姑：牵牛星。

发艳：艳光照人。

闾(lǘ)：乡里。1.里巷；乡里。 2.指乡里友人。 3.泛指民间。

伯劳东飞燕子西去，黄姑和织女时而相见。

门前是谁家的女儿蹲坐住门前，她的美丽倩影投照在里屋。

皎浩的月光透过窗牖，照耀在女子的帷帐上，屋内飘散着脂粉的芳香。

女子今年将要十五六岁，身材窈窕，容颜如玉，洁白美丽，无与伦比。

但三春已经过去，日暮时分花朵都已凋零，女儿虽然可爱，但尚没有夫家，这般美丽又有谁爱怜呢？

这首诗前两句是比：“伯劳”，亦称博劳，又名鵙jú，是一种健壮的益鸟。“黄姑”是河鼓的转音，即牵牛星。以东来西去的鵙与燕，以隔河相对的牵牛与织女，比喻彼此常常相见却不得相亲相近的情景。

在中国星官系统中天鹰座、天箭座、狐狸座和海豚座这片星空有个军阵，天箭座的几颗星组成“左旗”，是河鼓大将军（牛郎星）的一面军旗。河鼓之义就是银河边上的军鼓。为何不是一般的娱乐之鼓而是军鼓？因为皇帝要巩固统治，一是要委派地方官员，帮助其治理国家，二是要建立军队，以便随时镇压反叛者和抵御外来外来入侵者。军队应配备各种兵器、战车、骑兵、军旗、军器、军鼓、还要有军队的后勤和给养。娱乐的鼓与中国星空星官政治体系不协调。

　　郗xī萌曰，汉人，活跃于公元1世纪前后。天文学家。占星学著作有《春秋灾异》15卷：“河鼓军，主军鼓，主斧钺，主外州关，又主军喜怒。”郗萌所述，正表明了河鼓是军鼓的性质，军队出行、战斗、庆赏等要击鼓。故河鼓三星，天桴四星，右旗九星，左旗九星，组成一个军事上的鼓乐队，以壮军威。

　　牵牛星在中国古代的星象术数学领域是一个很重要的天象星。《说文解字》中说“物，万物也；牛为大物，天地之数起于牵牛，故从牛，勿声。”古人认为，日月起于牵牛星，从牵牛星左转，止于北斗。日月起于此，则天地间一切术数皆起于此，因此，天地万物之 “物”的部首从牛。古代人观天象，如果牵牛星附近出现流星，则认为天数有变，天下将失安宁，认为天地之间一切术数、劫数、运数的变化都起于牵牛星座，而且一切数的变化都能在牵牛星座间找到征候。

　　接下来的四句，是作者以诗中男子的立场，即目即事所作的实景描写："对门居住的是谁家的女儿呀？那张笑脸和乌亮的头发照亮了整个儿闾里。那女儿容光焕发，无论她是站在南窗内还是北牖下，都想象似在那挂一个明亮的小太阳，且连那罗帐和细绫制的绣帘都溢散着脂粉的芳香。那姑娘年仅十五六岁，窈窕无双，面如美玉，堪称绝代佳人。“

　　诗的最后两句，是由此引起的兴叹：“哎，如此隔街相望下去，一旦那佳丽三春已暮，花从风落，岂不空留下一片可怜！那时她又将随何人而去？”

此诗以“实理实心”描写了一位男子对一位少女的恋慕之情。肝胆剖露，不事浮饰。因而后来唱和者甚广：上起萧衍的儿子梁简文帝萧纲，下至唐代李暇，仅《乐府诗集》就以同名同题收列了十首之多。然而论起造诣，却无后来居上之感，大多不及萧衍这首朴实大方。

　　“贴云寒”，状飞行之高；高处生寒，由联想而得。着一“寒”字，又从视感而转化为一种心理感受，暗示着离别的悲凉况味。“独向小楼东畔倚栏看”是补叙之笔，交代前面所写，都是小楼东畔倚栏所见。把宏阔高远的视线收聚到一点，对准楼中倚栏怅望之人。“独”字轻轻点出，既写倚栏眺景者为独自一人，又透露出触景而生的孤独惆怅之感。

　　“浮生只合尊前老，雪满长安道。”是说光阴荏苒，转眼又是岁暮，雪满京城，寂寥寡欢，唯有借酒遣日而已。长安，借指京城。“雪满长安”，既点季节和地点，又渲染出一派冷寂的气氛，雪夜把盏，却少对酌之人，岁暮怀人的孤凄心境可想而知。“故人早晚上高台，赠我江南春色一枝梅。”顺势而出故人，老朋友，指公度。早晚，多义词，这里为随时、每日之意。

这两句从对方着笔，心有同感，用情颇深。想象老朋友也天天登高望远，思念着我；即使道远雪阻，他也一定会给我寄赠一枝江南报春的早梅。这是用南朝宋陆凯折梅题诗以寄范晔的故事。《荆州记》：“陆凯与范晔交善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔。赠诗曰：”折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。‘“这里用典，却又切合作者当年与友人置酒相别的一段情事。如此，更见其情深而意切。

陆凯(约504年)，字智君，陆俟之孙，晋代人，鲜卑族。是南北朝人。

陆凯出身名门，祖父陆俟官拜征西大将军，父兄也都为朝廷命官。他15岁时就官拜给事黄门侍郎，为皇帝亲近侍从。陆凯忠厚又刚正不阿，身居要职数十年。后来，又出任正平太守七年，被称为良吏。

陆凯与南朝著名史学家、文学家、《后汉书》作者范晔友好，常以书信来往。当时南朝北朝处于敌对状态，但是陆凯与范晔暗地里不断通信，互相诉说对时世的看法和感愤。陆凯于北魏景明二年(501年)，把一支梅花装在信袋里，暗暗捎给江南好友范晔。范晔拆开信一看，里面赫然放着一支梅花，并有诗一首:

折梅逢驿使，寄与陇头人。

江南无所有，聊赠一支春。

范晔被陆凯这种一身清白、忠心爱国、盼望祖国早日统一的精神所感动，潸然泪下。这件事传出以后，被南北两方文人称赞不已。后人以"一支春"作为梅花的代称，也常用作咏梅和别后相思的典故，并成为词牌名。

陆凯的哥哥陆琇官拜司部典书，后来因为咸阳王元禧事件受到株连，冤死在狱中。陆凯悲愤至极，不畏强暴势力，到处为哥哥申诉鸣冤。正始元年(504年)，朝廷给陆琇昭雪、追复爵位。陆凯宿愿得偿，十分高兴，摆置酒席款待四方好友，席间表诉自己心愿已遂，不再有所牵挂。不久，陆凯病故，谥号慧。

古代文人的清纯和善良！