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火蓝刀锋_yy
已经是第二遍学习了。
蔚然环境
人类现在已经站在生存边缘了，但又不能后退？现代工业文明又把我们推向更危险的高度，也不知道中国最高政策决策者有没有意识到这个问题，能不能从人类更高的更远的地方看到我们当下未来面临的危险，我想离开北京，我想回老家种一些自己喜欢的植物，养一些羊，每天练太极，感受自然
眉坞老农他大爷 回复 @蔚然环境：
人类最终结局还是死路一条，科技越发达离灭绝更快，某几个人的决策虽能改变部分局面但改变不了大趋势，生活在地球🌍上你躲哪里都没什么用，活一天算一天吧。
kenny2021 回复 @蔚然环境：
追求更好的生活才是自然，倒退回去那不叫自然，那叫盗夸
花朝秋月夜 回复 @蔚然环境：
这不是一个国家能解决的事情。现在发展太快了，但不发展就被欺负。树欲静而风不止
傅翀
王老这个畏途的大白话说的太早了，把不熟悉这个理论的人吓得不要不要的。应该讲完老子后讲西哲，然后引出递弱代偿，用逻辑打底，然后点出现实层面。对于个体来说，还是需要努力生活的，不然马上被社会选择淘汰了，这是不得已的事情
花朝秋月夜 回复 @偏执狂_h4：
哈哈
萝卜特弹 回复 @撞星河：
哈哈，也是呢！人总是会胡思乱想的
撞星河 回复 @萝卜特弹：
几十亿年后地球都要消失了，这个无法改变的
知有知無
王东岳老师的这个理论，是我最近十几年听到听懂的最震撼的理论
无垢无净，没有判断，没有分别，只是“认知”，只是“如是”。镜子不会因为前面站个美女就更明亮些，也不会因为是坨大便就生气。它只是“照”。佛家认为心即具这种性能，心本身只是识和照，事情的好坏对错是分别，而非心最本真不失的那个“识”的性能。我们之所以痛苦，有分别心，有对比，是因为没守住心那个本来不二的“照”和“识”的空性。万物万事过而识，去而空，如镜子一样能识但本空无一物，镜子外面的任何东西都是镜子的，只有照和空是它的。
听友293611803 回复 @知有知無：
照个毛 你把饭戒了
依此有 回复 @尚和草堂裎顼：
不才理解为镜或心的一部分
像梦一样自由_vd 回复 @知有知無：
这位先生表达了非常入情入理，本人深表赞同。
毛毛牛bj
生活在当下还是幸运的。既不见原始，也不会见毁灭。幸福地听老师讲下去……
14_22xo0 回复 @毛毛牛bj：
三刷，敬畏
000
尊重原著，理解到位，生动讲故事，品味人生... 查看
又找到了这个版本的三言二拍了，以前也有我... 查看
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火蓝刀锋_yy
已经是第二遍学习了。
蔚然环境
人类现在已经站在生存边缘了，但又不能后退？现代工业文明又把我们推向更危险的高度，也不知道中国最高政策决策者有没有意识到这个问题，能不能从人类更高的更远的地方看到我们当下未来面临的危险，我想离开北京，我想回老家种一些自己喜欢的植物，养一些羊，每天练太极，感受自然
眉坞老农他大爷 回复 @蔚然环境：
人类最终结局还是死路一条，科技越发达离灭绝更快，某几个人的决策虽能改变部分局面但改变不了大趋势，生活在地球🌍上你躲哪里都没什么用，活一天算一天吧。
kenny2021 回复 @蔚然环境：
追求更好的生活才是自然，倒退回去那不叫自然，那叫盗夸
花朝秋月夜 回复 @蔚然环境：
这不是一个国家能解决的事情。现在发展太快了，但不发展就被欺负。树欲静而风不止
傅翀
王老这个畏途的大白话说的太早了，把不熟悉这个理论的人吓得不要不要的。应该讲完老子后讲西哲，然后引出递弱代偿，用逻辑打底，然后点出现实层面。对于个体来说，还是需要努力生活的，不然马上被社会选择淘汰了，这是不得已的事情
花朝秋月夜 回复 @偏执狂_h4：
哈哈
萝卜特弹 回复 @撞星河：
哈哈，也是呢！人总是会胡思乱想的
撞星河 回复 @萝卜特弹：
几十亿年后地球都要消失了，这个无法改变的
知有知無
王东岳老师的这个理论，是我最近十几年听到听懂的最震撼的理论
知有知無
无垢无净，没有判断，没有分别，只是“认知”，只是“如是”。镜子不会因为前面站个美女就更明亮些，也不会因为是坨大便就生气。它只是“照”。佛家认为心即具这种性能，心本身只是识和照，事情的好坏对错是分别，而非心最本真不失的那个“识”的性能。我们之所以痛苦，有分别心，有对比，是因为没守住心那个本来不二的“照”和“识”的空性。万物万事过而识，去而空，如镜子一样能识但本空无一物，镜子外面的任何东西都是镜子的，只有照和空是它的。
听友293611803 回复 @知有知無：
照个毛 你把饭戒了
依此有 回复 @尚和草堂裎顼：
不才理解为镜或心的一部分
像梦一样自由_vd 回复 @知有知無：
这位先生表达了非常入情入理，本人深表赞同。
毛毛牛bj
生活在当下还是幸运的。既不见原始，也不会见毁灭。幸福地听老师讲下去……
14_22xo0 回复 @毛毛牛bj：
三刷，敬畏