在线讲述：王羲之《兰亭集序》

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兰亭集序 / 兰亭序

王羲之 魏晋　　

原文：

　　永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

　　夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！(不知老之将至一作：曾不知老之将至)

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

注释：

①   修禊（xì）事也：（为了做）禊礼这件事。古代习俗，于阴历三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日），人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。

②   信：实在。

③   趣舍万殊：各有各的爱好。趣，通“趋”，趋向，取向。舍，舍弃。万殊，千差万别。

④   语出《论语·述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”曾：竟然。

⑤   向：过去、以前。

⑥   期：至，及。

⑦   契：符契，古代的一种信物。在符契上刻上字，剖而为二，各执一半，作为凭证。

备注：

①   梁武帝云："王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，永以为训。"

②  “贵越群品，古今莫二”

③   孔子曰:“回也，交臂非故。” 

④  了生脱死

⑤  季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”敢问死。曰：“未知生，焉知死？” "方生方死，方死方生。"

⑥   “生者寄也，死者归也。”

⑦  涅盘经二曰:"生世为人难，值佛世亦难，犹如大海中盲龟，值浮孔。"同二十三曰:"清净法宝，难得见闻。我今已闻，犹如盲龟，值浮木孔。"圆觉经曰:"浮木盲龟难值遇。"称扬诸佛功德经中曰:"一切世界设满中水，水上有板，而板有孔。有一盲龟，于百岁中，乃一举头。欲值于孔，斯亦甚难。求索人身，甚难甚难。"

 作者简介：

王羲之（303年－361年），字逸少，中国东晋书法家，有“书圣”之称，后官拜右军将军，人称王右军。

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