上师是无形的力量
原创： 喜马拉雅传承 旷雪梅瑜伽
当我看到我老师的火化时，我一直哭得身体之间来回晃动, 突然，体内有些东西震到我说你这个愚蠢的傻瓜你在干什么？因为周围有那么多人,我的工作是确保他们。所以，我必须完全忘记自己的悲伤，没有身体形式的上师,上师永远不死。然后几分钟后我就去坐下来接着哭了。所以无论你知道什么，我们总是会想到形式。
当他在Glenview建立了喜马拉雅研究所时，他说我要把我的导师带过来。他在和大家谈论他的导师。我在心里说Arya博士，你知道Swami Rama的导师将要来？我看到了所有的激动，Swami Rama的导师就如大约150或160岁的人一样，我不认为他会乘飞机来，这是另一种形式的到来。Swami Rama的意思是“存在”，这个力安住在神圣的地方，也安住在这祭坛。
上师是“存在”，它安住在瑞诗凯什的静修中心的冥想大厅里，这也安住在Tarkeshwar中，他的监护人是Swami Hari，你可以去，如果你知道如何用静默的耳朵去听，那你可以和他交谈。我们的上师是一股不时触及我们的浪潮。人们不知道这个秘密。
——Swami Veda Bharati （翻译：旷雪梅 )
静坐冥想的误解
关于静坐冥想之道，有很多不同的误解。这里有些人谈到静坐冥想，他们就会有种种联想，例如，我是否必须要对灵性、对神有某种信仰？
我说，你只管静下来，不要去谈论这些，直到你经验到自己内在那个灵性的所在、神的所在。
那人死了之后灵魂会如何？就算知道答案，对我又有什么具体的益处呢？当我发现到自己的永恒，我自然会知道答案。
那我真能在这一辈子找到永恒吗？我的业报是否注定要困在尘世的泥泞中和我的家人一同受苦？大家用这些字眼而没有真正了解它们的意义。
例如“业”这个字，它不是命中注定的意思，不是说什么地方有个上帝坐在上面，说我现在来造出这个人，我要如何谱写他的命运？我该写一万元进他的账户，还是该写十万元给他？不是这样理解的。“业”这个字的意义是“行为”。
就像你们现在，你们在听我讲话的人，光就只在听，你就是在造业，你就是在从事一项行为。你说我什么也没做，我哪里有在造业？好的，但是有个心念的行为在进行着。
心念的行为是人类的主要行为，其他的活动都是由心念行为生出来的。你的一字一语、你所讲的话、你动你的身体、即使小小地动一下你的手指，都是种心念的行为。所以，任何时候只要你动了念，就是在对你所造的业、所累积行为的总和，再有所添加。
例如，你现在看一部暴力电影，会把暴力加入到你心念的业里。或者你所看所听可让你远离暴力欲望的东西，因此增加了你平和的业。
这么一来，每个时刻，你都是在改造你的人格特质，每个时刻！换句话说，你每个时刻都在重新改写你的命运，因为你现在所做的行为，迟早会结成果实。
所以，你有选择的自由。这个跟练习静坐冥想的衔接之处何在？静坐者所学到的是如何调节、导引他的心念从负面趋向正面。有些人喜欢称之为祈祷。我会说，它是种深沉的祈祷、静默的祈祷，而不是由什么权威帮你写下来，有很多、很多字数的那种祈祷。不论你要怎么去定义它，静坐之人会发现它能够将他的心念导向正面。
任何时刻他可能是激动的，他可能大声说话，他可能摆动他的手，如你所知，所有东方武术要学的第一件事就是静止，内在深深地静止，然后要学会如何由静中生动。
所以，你学到你行为可以自由，可以兴奋，可以激动，同时你内在又可以保持绝对静止。你可以自由地在世间活动，在充满兴奋刺激的世间仍然能保持静止。
～ 斯瓦米 韦达 （石宏 译）
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