4.7 “知”与“在”的关系

2023-06-21 15:35:2318:29 35万
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亚马逊_k5

你估计是个文盲

回复@亚马逊_k5
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1859697svdx

如此贯通数学、物理学、生物学、哲学 、社会学、历史学等所有人类的知识,创建一个学说“物演递弱代偿原理”,真可谓先生是站在更高处看世界。佩服至极。

亚马逊_k5 回复 @黑今人

你估计是个文盲

阿喀琉斯之踵_os 回复 @黑今人

懂了点皮毛?起码在哲学领域他的水平是国内顶尖的

PaininsidE 回复 @黑今人

你说点儿你精的好吧?你是精,你是杠精。王老是给大家做整体的讲解领进门,不是大学专科老师针对单个学问给学生授课。想要仔细研究还要我们自己去钻研

终南龙隐

岳先去的理论已经表现出了人类最高智慧。他的理论当得起诺贝尔奖。

听友310469902 回复 @Aine陌芊丶

物演通论读了吗

我们都是世间过客 回复 @终南龙隐

有没有可能,诺贝尔奖不够格儿??

Planet_Mao 回复 @wfwx

那你认为,凡夫俗子也可以?

毛毛牛bj

一,人比猴子的存在形式高级,是因为人的进化过程中发生了大脑的代偿增益比猴子更高级。自然物演的层层递进,是求得有效依存结构反应,不是求真是求存。人能直立行走了,促进了大脑的发育,但是失去了若干爬行时的能力,于是发明了工具来弥补,这就是所谓的“代偿增益”。二,感知是耦合现象,这就解释了为什么我们的感知是有效的。我在墙上钉了个钉子。我,墙、钉子有效耦合。三,世界只有一个系统,即“物演系统”。精神不过是物演系统的增益产物。精神不在彼岸,是在我们自己身上。自觉有点意思了,但不知道对不对。

毛毛牛bj 回复 @苏李万龙

前阵子把《人类简史》找来看了。观点很惊艳,也很有说服力。智人只用了7万年发展到我们现在的样子,是因为分工合作方式突破了基因突变的边界。我理解,分工合作也是由于生存的需要产生的。是从采集时代向农业时代过渡的产物。就是“有效依存结构反应”,也可以说是“代偿增益”。呵呵,似懂非懂吧。

苏李万龙 回复 @毛毛牛bj

请看人类简史

毛毛牛bj 回复 @念来即觉

一开始,对老师讲的那个雌性繁殖的的线粒体夏娃学说很疑惑。那个十四万年前的“夏娃”是怎么来的?没说清楚。是种假说,推论。还是觉得人是从猿进化而来比较靠谱。人、猿都是灵长类,人是灵长类的高端。

质疑是成长的第一步

没有看到有人质疑,我思故他在可以那么容易被接受吗?笛卡尔的我思故我在是源于圣奥古斯丁的哲学思维,核心是怀疑一切,唯一可以确认的是既然我思,那么这个我思,或者这个思考的思想存在,再由此去导出其他结论,我思他在的起点又是什么呢?解释是如果没有对象我就不需要思,绝对存在不需要思,世界是一,奇点就是一,这个就是利用现代科学和来解释哲学了,这是先假设了唯物主义,甚至假设了宇宙大爆炸和老子道的理论是对的,再来推导我思他在,回到笛卡尔的起点,如果我思就是唯心,一切观察感知都是假象,那怎么可以用假象的产生的结论来推导假象就是在呢?

耦存即真 回复 @质疑是成长的第一步

唯心,唯物都有一个假设前提,都以自说自话的方式(比如此刻的我)在自己的思维逻辑体系类自洽,正如王老师所言,没有什么绝对的真理,有真即无理,有理即不真,达成耦合依存则已,唯心唯物本质上都是唯存的。

18701100yrv 回复 @质疑是成长的第一步

同意你的观点

我喂自己袋盐_4z 回复 @质疑是成长的第一步

我没有你们思想讨论,也不是能看得出对错。我是一个门外汉,但是感觉你说的挺对的

forever_8w8

东岳先生太伟大了,一个托起人类文明新纪元的人物

甚么甚么什么什么 回复 @forever_8w8

“低感知度是一种保护效应,高感知度是一种微存效应”, 人类危机来临时,纵算上述观点的死忠拥趸者们乃至王老师本人,都未见得真的肯舍命把自己降格为“低感知度”一员,从而为本种群的存续进献自己一丢丢的“保护效应”, 充其量某个大权在握的“治人王”,通过武力威逼更有可能的是上智下愚手段,在确保自己不去送死的前提下,实现其“吾为种群计,岂惜小民哉”的宏图伟治吧 这个,是刻在你我和王老师DNA里的死穴,根本无解的吧。。。。。

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