《开经偈》
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解道德真实义。
道德经 第 18章
dà dàofèi yǒu rén yì
大 道 废 有仁 义
zhì huì chū yǒu dà wěi
智 慧 出 有大 伪
liù qīn bù hé yǒu xiào cí
六 亲 不 和有孝 慈
guó jiā hūn luàn yǒu zhōng chén
国 家 昏 乱有忠 臣
《回向偈》
愿以此功德，庄严清净土，
上报四重恩，下除诸惑苦。
若有见闻者，悉发道德心，
尽此一患身，同归大道根。
参考释义
大道被废弃之后，没有了原则，没有了纲法，就有了不清廉，才要提倡所谓的仁义。
智巧聪明出现之后，人人竞相用计、用心机，才产生了严重的诈伪，你生产偷工减料，我加工加点添加剂。他常常以次充好，导致于你害我，我害他，他害你，伪诈盛行，集体伤害，
家人之间失和，互不谦让，才有了所谓的孝慈，家家有孝子户户有忠义，根本不需要强调孝慈。国家政治陷入昏乱，才有了所谓的忠臣。“家贫出孝子，国乱显忠臣”“时势造英雄，英雄造时势”，这些都是相反相成，是既对立又统一。
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