《开经偈》
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解道德真实义。
道德经 第27章
shàn xíng wú zhé jì
善 行 无 辙 迹
shàn yán wú xiá zhé
善 言 无 瑕 谪
shàn shù bú yòng chóu cè
善 数 不 用 筹 策
shàn bì wú guān jiàn ér bù kě kāi
善 闭 无 关楗 而 不 可 开
shàn jié wú shéng yuēér bù kě jiě
善 结无 绳约 而 不 可 解
shì yǐ shèng rén cháng shàn jiù rén
是 以 圣 人 常 善 救 人
gù wú qì rén
故 无 弃 人
cháng shàn jiù wù gù wú qì wù
常 善 救 物故无 弃 物
shì wèi xí míng
是 谓袭 明
gù shànrén zhě bú shàn rén zhī shī
故 善 人 者不善 人 之 师
bù shànrén zhě shàn rén zhī zī
不 善 人 者善人 之 资
bú guì qí shī bú ài qí zī
不 贵 其 师不爱 其 资
suī zhì dà mí shì wèi yào miào
虽 智 大 迷是谓 要 妙
《回向偈》
愿以此功德,庄严清净土,
上报四重恩,下除诸惑苦。
若有见闻者,悉发道德心,
尽此一患身,同归大道根。
课后作业:
反复背诵原文、体会释义、评论区写体会。
参考释义:
善于行走的,不会留下痕迹;长于言谈的,没有任何瑕疵;
善于计算的,不必借助于筹码;善于关闭门户的,不用木闩别人也打不开;善于打结的,不用绳索别人也解不开,
因为他们都掌握了相关的规律和密码,得道了而大道无形。
因此,圣人总是善于使人尽其才,因而没有无用之人;总是善于物尽其用,因而也就没有无用之物。这叫做藏而不露的智慧。
所以善人是不善人的老师,不善人则是善人的借鉴。不重视自己的老师,不珍惜自己的借鉴,即使是聪明人,也会变糊涂。这叫做精微玄妙。
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