《开经偈》
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解道德真实义。
道德经 第37章
dào cháng wú wéi ér wú bù wéi
道 常 无 为 而 无 不 为
hóu wángruò néng shǒu zhī
侯 王 若 能 守 之
wàn wù jiāng zì huà
万 物 将 自 化
huà ér yù zuò
化 而 欲 作
wú jiāngzhèn zhī yǐ wú míng zhī pǔ
吾 将 镇 之 以 无 名 之 朴
wú míngzhī pǔ fū yì jiāng bú yù
无 名 之 朴 夫亦 将 不 欲
bú yù yǐ jìng tiān xià jiāng zì dìng
不 欲 以 静天下 将 自 定
《回向偈》
愿以此功德，庄严清净土，
上报四重恩，下除诸惑苦。
若有见闻者，悉发道德心，
尽此一患身，同归大道根。
预习复习：
反复背诵原文、体会释义、评论区写体会。
参考释义:
大道永远顺任自然而无所作为，却又没有什么事是它做不到的。君王若能遵循大道，顺其自然，不妄加干涉，万物将会自我化育，自然平静。
自我化育时若有人产生有所作为的念头，我将用无名的真朴状态去安定他。任何人放纵私欲、违背了规律自然会受到警示，甚至惩罚。万物在无名的真朴状态下行事，将会变得没有欲念。万物没有欲念而又清静淡泊，那么天下就会自己安定下来。
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