《开经偈》
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解道德真实义。
道德经 第57章
yǐ zhèngzhì guó yǐ qí yòng bīng
以 正 治 国 以奇 用 兵
yǐ wú shì qǔ tiān xià
以 无 事 取 天 下
wú hé yǐ zhī qí rán zāi yǐ cǐ
吾 何 以 知 其 然 哉 以 此
tiān xià duō jì huì ér mín mí pín
天 下 多 忌 讳 而民 弥 贫
rén duō lì qì guó jiā zī hūn
人 多 利 器国家 滋 昏
rén duō jì qiǎo qí wù zī qǐ
人 多 伎 巧奇物 滋 起
fǎ lìngzī zhāng dào zéi duō yǒu
法 令 滋 彰盗贼 多 有
gù shèngrén yún
故 圣 人 云
wǒ wú wéi ér mín zì huà
我 无 为 而 民 自 化
wǒ hàojìng ér mín zì zhèng
我 好 静 而 民 自 正
wǒ wú shì ér mín zì fù
我 无 事 而 民 自 富
wǒ wú yù ér mín zì pǔ
我 无 欲 而 民 自 朴
《回向偈》
愿以此功德，庄严清净土，
上报四重恩，下除诸惑苦。
若有见闻者，悉发道德心，
尽此一患身，同归大道根。
预习复习：
反复背诵原文、体会释义、评论区写体会。
参考释义:
用堂堂正正的方法来治理国家，用奇谋诈略来指挥作战，用不扰害百姓的办法来治理天下，才能取得成功。
我怎么知道是这样的呢？根据下面这些：
天下禁忌越多，百姓就越贫穷越有叛乱之心；百姓的利器越多，国家就越昏乱；
百姓的技巧越多，怪事就越增加；法令越繁苛，盗贼反而更多。
很多老百姓都没有读过多少书，但他们能以自己的淳朴与“道”契合，从而顺“道”而行。冬天该种大棚菜，他们不会去插水稻；春天该种稻育苗，他们绝不会去播种冬小麦。
所以圣人说：“我无所作为，百姓就自我化育；我爱好清静，百姓就自己端正；
我不张罗折腾，百姓就自然富足；我没有过多欲望，百姓就自求淳朴。治国，是面对本国百姓，上行下效，潜移默化，
这是以正治国，而用兵是对付对手，不能被对手知道自己的优势和劣势，不然就会被对手抓住痛处，牵着鼻子走，所以用兵以奇。
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