大家请看神道两边这两根高大的石柱，叫望柱（图5-6）。它是皇权的象征，也是仪仗的开始标志。相传东边的一柱为“望君出”，西边的一柱为“望君归”。 “望君出”呼唤着帝王要走出九重深宫，去体察世间民情； “望君归”呼唤着帝王在宫外不要过多地流连，要及时回来处理朝政。它们反映了天下百姓对“圣明天子”的渴望。望柱后面的这些石雕叫石像生（图5-7）。它是皇权仪卫的缩影。在明代，凡是举行大典的时候，除文武百官及军队仪仗队排列两侧外，还将人工驯养的狮子、大象等动物装在笼子里，放在街道两旁，以壮皇威。待皇帝死后，也需要相同的排场，所以就在陵前设置了石像生。这种做法最早开始于秦汉时期，此后历代皇帝、重臣沿用不衰，只是数量和取像不尽相同。 前面的第一对是狮子，狮是百兽之王，显示着皇帝的雄风与威严。第二对叫獬豸，又叫独角兽，它是传说中的一种异兽，能辨别是非邪正，把它放在陵前，起着扶正辟邪的作用。第三对是骆驼，第四对是大象，一个来自北方沙漠，一个来自南方丛林，代表着皇权统治的版图之广，“普天之下，莫非王土”。第五、第六对是麒麟，传说中的太平、祥瑞之兽，代表吉祥，放在陵前有粉饰太平，为帝王歌功颂德之意。第七、第八对是马，古人的坐骑，皇帝仪仗中不可缺少的部分。这后面四对文臣、武将象征帝王驾前的文武百官。各位朋友，你们知道怎样辨别这些文臣、武将的官职大小吗？先看武将，持短剑者官职较高；再看文臣，官帽护耳者官职较高。 请大家注意看：所有这些石像生连同底座均是由一整块石头雕刻而成。那么如此之大的石料又是怎样从远处的深山运来的呢？相传采用的是“旱船拽运”的方法，即沿运石道路每隔一里在地下凿一深井，冬天到来时将水打出泼在路面，将巨石沿冰面拖行。可以想象，为修建此陵，众多劳役们要付出多少血汗啊！另外沿途我们可看到很多墙砖上都刻着地名，这也说明显陵的每一片砖瓦都来自全国各地，工程之浩大，调动人力物力之众多，由此可见一斑！
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