帛书《老子》校订 64 其安也，易持也

2019-01-20 01:09:2301:22 326

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其安也，易持也；其未兆也，易謀也；其脆也，易判也；其微也，易散也。爲之於其未有也，治之於其未亂也。合抱之木，作於毫末；九成之臺，作於虆[léi]土；百仞[rèn]之高，始於足下。爲[wèi]之者敗之，執之者失之。是以聖人无爲[wèi]也，故无敗也；无執也，故无失也。民之從事也，恒於其成而敗之。故慎終若始，則无敗事矣。是以聖人欲不欲，而不貴難得之貨。學不學，而[néng]復眾人之所過。能輔萬物之自然，而弗敢爲。

其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。為之於未有，治之於未亂。合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於壘土；千里之行，始於足下。為者敗之，執者失之。是以聖人無為，故無敗；無執，故無失。民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以聖人欲不欲，不貴難得之貨。學不學，復眾人之所過。以輔萬物之自然，而不敢為。

本章帛書《老子》與王本《道德經》不同計37字，重新解釋有7處。