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看到上面这幅图，咱们总会想起一句诗：“风吹草低见牛羊”，这句诗就出自《敕勒歌》：
【敕勒歌】
乐府诗集
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。
风吹草低见牛羊。
敕勒川，阴山下。我们生活的敕勒川，就在那高大的阴山旁。敕勒川这个地方是咱们古代北方少数民族——敕勒族居住的地方，按现在的情况来看，它属于甘肃内蒙古一带。阴山呢，更是中国古代非常出名的一座大山，在现在的内蒙古，是汉人和北方少数民族的一条分界线。我们以后读其他唐诗，比如“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山，”其中的阴山就是这里。
在阴山山脉脚下，天似穹庐，笼盖四野[ yǎ ]。“穹庐”就是蒙古包，蒙古人用毡子做的一种帐篷，顶部是圆形的，形状似天,因而称为穹庐。
笼盖四野[ yǎ ]，是什么意思呢？天空就像一个圆圆的大帐篷，笼盖了四面的原野，笼盖了整个水草丰美的草原。“天似穹庐，笼盖四野”连起来的意思就是，天空就像一面巨大的毡帐，四面的原野像被罩住一样。这个比喻还挺贴切的，对吧？因为从人类的肉眼来看，天确实是圆的，像一口锅盖了下来，也就像诗人所说的，像一个蒙古包的屋顶盖下来，是非常生动的比喻。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。“苍”的意思是深青色，茫茫就是无边无际的意思，比如咱们经常说“茫茫的大海上”，或者“这个冬天的茫茫白雾”，都是无边无际的意思。“风吹草低见牛羊”的“见”这个字，是通假字，等于“出现”的“现”，注意不要把它读成“jian”哈，因为它是呈现的意思。那么“天苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊”的意思就是，蓝蓝的天空广阔无边，绿色的草原一望无际，只有当风将青草吹低，才看到那一群群牛羊。是不是很有画面感？这些牛羊啊，本来都是在高高的青草里面吃东西，风一吹，草一低，它就显露出来了。
不过呢，真正“风吹草低见牛羊”的景象，今天你到蒙古草原上也几乎看不到，因为现在草原退化很严重，草已经够低了，不用风吹，那牛羊都在上面显现出来了。为什么草原会退化呢？因为人类对地球的破坏使气候发生了变化，古时候这种美丽的自然景观再也见不到了。所以咱们要保护环境，保护地球，否则不但这种美景看不到，草原很有可能就退化成沙漠，连人都生活不下去了，风一吹来的不是牛羊，而是沙尘暴。到那时候啊，我们就真的只能通过文字来幻想以前的美好生活了。
这首诗虽然只有短短20个字，意境却美到出奇，没有任何的花里胡哨，三言两语就将草原的悠扬给唱活了。通过这首诗，咱们也能够感受到敕勒族对家乡、对生活的一种热爱之情。
知识拓展
《敕勒歌》是北朝时期的一首民歌，据说是北齐人斛律金唱的。那么有的同学又疑惑了，北朝是什么呢？北齐又是什么呢？咱们先来解释一下。
咱们中国的历史上有很多朝代，晋朝的时候，中国还是统一的，后来晋朝灭掉了，中国就又陷入了很长时间的南北分裂状态。在南方有宋齐梁陈四个朝代，先后粉墨登场，跟他们对峙的在北方，先后有北魏、东魏、西魏、北齐、北周等朝代存在。在中国历史上这个时期叫什么呢？就叫南北朝时期。南方叫南朝，北方的叫北朝。
北齐是北朝的一个朝代，后来北周的皇帝把皇位让给了杨坚，杨坚就建立了隋朝，带领着自己的手下统一了全国。隋朝建立之后，咱们中国又一次实现了大一统局面。所以南北朝时期是咱们历史上比较混乱的一个时期。在北朝时期的北齐，百姓以游牧生活为主，他们才会写出或唱出敕勒歌这样的民歌。你看，这些没有去过的远方，没有见过的景色，没有过的经历，多亏了有这些诗歌，带我们见识了那些场景。
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