人，不能太自私！

众生皆有私心，做学问者如此，坐禅者亦是，若有私心，高尚品格皆枉然。

有所用心则有所牵系，有所执著，有所对待；无所用心，心才能扩大；虚空所以为大，因为它的空无。无心则不为一切万法所系缚，而无处不住，无处不自在。如果能以无心对治吾人对于世间假有、虚有的妄执，便能享受随缘放旷，任运不系舟的逍遥！

‘执著’是好还是不好？择善固执，未尝不好；执非为是，执邪为正，那就不好了。‘执’在佛法里分‘我执’、‘法执’。‘我执’就是执我为是，不知有人、有理、有大众，执著自我的人难以相处。”不知有人、有理、有大众的执著显然是自私行为，这种执著不值得提倡。自私的执著会使人徒增许多烦恼，久而久之，这些烦恼容易引发心病。

相传，有一个佛教徒，名叫阿迪，高六尺，坐有佛像，站有站姿，聪慧敏捷，勤奋好学，在众徒中素有威望。一天，师父要众徒去取一部修道成佛的经书，将地址和注意事项一一告诉了众徒，并吩咐众徒务必齐心协力共同完成任务，不得一个人去取。阿迪心想：成佛的经书就一本，只能给一个人念，要是我提前取到先念，先成佛多好。于是，他与众徒商议怎样取得经书，约定取经书时间。阿迪却在一个夜晚，借着月光，历尽艰辛，独自一个人把经书提前取到手。

第二天，阿迪又和众徒前往取经书，回报师父那里没有经书。从此,阿迪一个人躲起来念这本经书，每天担心众徒知道经书是他提前取了，使心里繁衍出各种烦恼而得病。阿迪只为自己打算、只图个人的利益，不知有人、有理、有大众，他虽然历尽艰辛，取回了经书，但不能修成正果。因为他“我执”意识严重，不顾全众人利益。这样，烦恼自然就会增多，就会得心病。

现代心理学家研究发现，许多人以自我为中心，只顾自己、不关心他人、自大、目中无人、沉默寡言、有的动辄耍小脾气，这是自私带给人心病的主要因素。有这样一个故事，很能说明“执著自我”的害处。

有一天，驴子随主人外出，主人的狗结伴同行。驴子外表神态庄重，但头脑却不想事情。半路上，主人睡着了，驴子就趁机大啃青草，这块草地的草很合它的胃口，驴子吃得很香。

这时狗见驴子大口吃青草，感到腹内饥饿，便对驴子说：“亲爱的伙伴，我求你将身子趴下，我想吃面包篮中的食品。”但狗没听见驴子的回答，驴子只顾低头吃草，怕影响进餐。

驴子装聋作哑了一阵子，总算开口说了话：“朋友，我劝你还是等一等，待主人睡醒后会给你一份饭，他不会睡太久的。”就在这时，一只饥饿不堪的狼从村子里跑了出来，驴子马上叫狗来驱赶，这时候狗不想动，还回敬道：“朋友，我劝你还是快跑吧，等主人醒了再回来。他不会让你等多久的，赶快跑吧！如果狼追上了你，你就用主人新给你装上的蹄子狠劲地踢，踢碎它的下巴颏儿。相信我的话没有错，你会把它踢倒的。”就在狗还在说这些话的时候，狼已经将驴子咬死了。

故事中的驴子就是执著自我的典型代表，它自私地独自享有青草，却不管饥肠辘辘的狗。自私最终没有给它带来好下场，使它成为狼的美味。动物如此，人也如此。

一个人如果心里只有自己，没有别人，是永远不会快乐的。人虽然不能与飞禽走兽合群共处，但是世上不同的人群还是要打交道的。所以，我们要学会人与人之间的相处、人与人之间的谦让、关心他人、帮助别人，不要怀着“执著自我”的心态去看事情、办事情，祛除自私的毛病，少得心病，多一份愉悦的心情，过一种快乐祥和的日子。