嘉静吟诵《黄帝内经 素问 四气调神大论篇第二》2

彩云满怀

夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根；故与万物沉浮于生长之门。逆其根则伐其本，坏其真矣。 　　故阴阳四时者，万物之终始也；生死之本也；逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。 　　道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。 　　是故圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？

彩云满怀

天气清净，光明者也，藏德不止，故不下也。 　　天明则日月不明，邪害空窍。 　　阳气者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下。 　　交通不表，万物命故不施，不施则名木多死。 　　恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀不荣。 　　贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。 　　唯圣人从之，故身无奇病，万物不失，生气不竭。 　　逆春气则少阳不生，肝气内变。 　　逆夏气则太阳不长，心气内洞。 　　逆秋气则太阴不收，肺气焦满。 　　逆冬气则少阴不藏，肾气独沉。