子曰:“武王、周公，其达孝矣乎1!夫孝者，善继 人之志,善述人之事者也。春秋修其祖庙2，陈其宗器，设 其裳衣，荐其时食3。 宗庙之礼，所以序昭穆也;序爵，所 以辨贵贱也;序事，所以辨贤也4;旅酬下为上，所以逮 贱也5;燕毛，所以序齿也6。
践其位7，行其礼，奏其乐;敬其所尊，爱其所亲;事死如事生，事亡如事存，孝之至也。
郊社之礼8，所以事上帝也;宗庙之礼，所以祀乎其先也。明乎郊社之礼、禘尝之义9，治国其如示诸掌乎10!”
【译读】
孔子说:“周武王和周公真是最守孝道的人吧!所说的孝道，就是善于继承先人 的遗志，善于继续先人未完成的事业。在春秋两季祭祀的时节，整修祖宗庙宇，陈列 祭祀器具，摆设先王遗留下来的衣裳，进献祭祀应时的鲜美食品。 按照宗庙祭祀的礼 制，把父子、长幼、亲疏的次序排列出来;把官职爵位的次序排列出来，就能将贵贱 分辨清楚;把执事职位的次序排列出来，就能将才能的高低分辨清楚;晚辈须先向长 辈举杯，这样祖先的恩惠就会延及到晚辈;宴饮时按燕服羽毛和头发的颜色来决定宴 席坐次，这样就能使老幼尊卑秩序井然。
站在合适的位置上，行该行的礼，演奏合宜的音乐;尊敬先王所尊敬的，爱戴先王所值得爱的。尊敬死去的人与他活着时一样尊敬;供奉亡失的就像侍奉存在时的一样，这才是孝的最高境界。
祭祀天地的礼节，是用来侍奉皇天后土的;宗庙的礼节，是用来祭祀祖先的。明白了郊社之礼、宗庙禘尝之义，那么治理天下国家的道理，就易如反掌了!”
熙华国学院 《大学中庸熙解》版
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