如何理解“爱自己”和“活在当下”

2019-03-29 11:16:1914:15 1.6万

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如何理解“爱自己”和“活在当下”？

我在课程中总是强调女人要爱自己。而这个“女人要爱自己”的理念在这几年特别风靡，原因是西方哲学和心灵成长类的书籍都在推广这一理念，其中的两个核心理念就是“爱自己”和“活在当下”。

这两个概念提得特别好，然而中国人现在“快餐式阅读”、“碎片式阅读”、“表面式阅读”，造成了大家并不深入系统地研究和实践，只单单看到概念就认为自己完全明白了意思。

很多人学习“爱自己”学成了“心灵的自私”和“隐性的自私”，很多人理解的“活在当下”成了“享受甚至是享乐”。这些年我看到了无数这样“不求甚解还自以为是”的人。

中国几千年的文化和智慧可谓博大精深。如果你既学习中国传统文化，又学习西方哲学和心理学的话，你会发现，他们讲的道理都是一样的。可能你还会发现，中国的传统文化讲得更明白、更实用。

中国文化的特点是难入门，一旦你进入了这个门，你就会被它深深地吸引而获得欢喜和幸福，就好像是自动的一样，不需要你思考只需要你进入；西方文化的特点是好入门，但想特别深入就比较难了，你就好像是一个手拿火把走在深夜里的人。

修三颗心：平常心，利他心，止于至善的心

放下执着、妄想、分别

就拿“爱自己”来说吧。何为爱自己？我通过研读并实践传统文化总结出来就是修三颗心：“平常心”、“利他心”和“止于至善”的心。

平常心能让人宁静；利他心能让人幸福；止于至善的心能让人喜悦和圆满。当你活得宁静、喜悦、幸福圆满的时候，这不就达到了爱自己的最高境界了吗？不断修这三颗心就是不断地“爱自己”的过程。

何为“活在当下”？其实就是中国文化所说的“放下”。只有放下“妄想、执着和分别”，才能真正地“活在当下”；没有放下何来活在当下？

妄想其实就是我课程上提及的“降低高期望高要求修一颗珍珠般的心”；

执着就是课程中所提及的“果重要还是树重要，本末不能倒置”；

分别就是课程上提及的“没有对错只有更好，生活要做到心在前脑在后”。

“爱自己”和“活在当下”就是“修行”。修一个有为的身，修一颗无欲的心，走上一条止于至善的路。

感谢文月老师的文章《如何爱自己》，让我写下了上面的文字。请大家看看文月老师的文章，看了后就会对我上面的文字有更好的理解。我特别喜欢文中的一句话“我看到很多人找不到自己是谁，所以就把眼光全部投射到孩子身上，自己停止成长，满心欢喜地希望孩子代替她成长，到最后发现原来谁都代替不了谁。”

在这个世界上总有一个人，是你永远的朋友。在你痛苦的时候，他陪你一起流泪；在你开心的时候，他陪你一起欢笑；在你忧愁的时候，他陪你一起伤感；在你幸福的时候，他陪你一起喜悦。这个朋友永远都不会丢弃你，即使你想抛弃他，他也会对你永远追随。这个人就是自己。

佛陀在菩提树下成道后说：“奇哉，奇哉，众生皆具如来智慧之德相，只因妄想执着分别而不能证得。” 也就是说我们自己都是未来的觉悟者，充满着智慧和光芒，现在因为妄想、执着和分别把我们珍珠般的心灵包裹住了。

我们只须学会放下妄想、执着和分别就可以显露出本有的清澈明净的如来智慧。可是我们通常会把自己具有的无量智慧束之高阁，或不相信，或被遗弃，或被轻视，真是一件极其可惜的事情。

郑委老师告诉我们所有的妈妈们要学会爱自己，让自己开心，在家人不需要的时候自得其乐，在家人需要的时候立即出现。这就是一个有爱的能力，心态平和，价值观正确的妈妈的集中体现，也就是一个不被妄想和执着裹胁的智慧妈妈。那究竟如何做到爱自己呢？

哲学三大问题“我是谁”，“我从哪里来”，“我到哪里去”。这三大问题千百年来一直困扰着人们。我在做辅导的过程中，看到大家人际关系的冲突，夫妻关系的不和谐，亲子关系的问题重重，其实都是因为在这三大问题上感到困惑而造成的。

首先要明白 “我是谁” 的问题。人的情商体系中最为核心的一项就是 “自我意识” ，也就是对自己是否有一个积极客观的自我评价。

我们是否知道“我是谁”？一个人的情绪感受是建立在对自我的评估和自我形象的基础上。我认为“自己是谁”会影响到我怎么认知环境，怎样感受环境以及产生怎样的自信。

一个优秀的人知道自己的优点，知道自己的不足，不过分自大也不过分自卑。永远都在合适的中庸位置上。如果过于强调自己的感受就会自私；如果对自己评价过低就会自卑，也就是自我价值感不足。别人评价好了，就喜不自禁；别人评价不好了，就百般委屈从心头生起。

所以对自己有一个积极客观的自我评价尤为重要。通常我看到很多人找不到自己是谁，所以就把眼光全部投射到孩子身上，自己停止成长，满心欢喜地希望孩子代替她成长，到最后发现原来谁都代替不了谁。

“我是谁” ？发挥优点，弥补不足，每天进步一点点，我一定是独一无二的自己。所以一定要悦纳自己，不要企图把自己改造成别人，我们只有无条件地接纳自己、悦纳自己，才能放下包袱轻松前进，也才能真正认识到自己的不足，虚怀若谷地听取别人的意见。

“我从哪里来 ”是第二大哲学问题。如果用郑委老师的话来讲就是平常心。每个生命都来自于大自然，宇宙万物、日月星辰、山河大地都是大自然的一部分。我们要学习“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”的精神。

天何尝说话呢？四季照常运行，百物照样生长。天说了什么话呢？“人法地，地法天，天法道，道法自然”，我们要向从未说话的天地学习。它生养万物，而从未邀功，怡然自得。天地滋养了万物，尚且那么谦卑，更何况我们芸芸众生呢？我们在生活中修平常心，降低要求和期望，知足少欲，不关注结果，只关注过程，不断地反思总结，不断地提高。

“我到哪里去”是第三大哲学问题。以前这个问题我们不太明白。通过学习家庭教育我们明白了我们的方向是郑委老师一直强调的“有为无欲，止于至善”。这就是我们到哪里去。

海明威说：“每个人都不是一座孤岛，一个人必须是这世界上最坚固的岛屿，然后才能成为大陆的一部分。”每个人都生活在各种关系当中，夫妻关系、父子关系、朋友关系等等。

我们只能通过各种关系来修正自己的问题。因此，如果我们的夫妻关系不畅，那正好是我们修行的动力；如果我们的亲子关系不佳，那正好是我们照镜子的时候；所以，这些人都是来帮助和成就我们的。那我们只有修一颗利他心，才能让自己的人生更加光明圆满。

利他心就是有一颗帮助他人的心。这颗心不要任何回报，它和别人在一起想的都是：“我能为他做些什么？”，“他需要我做什么？”。而且，“学会爱自己”也就学会了“真爱别人”：爱别人就是爱自己，爱自己就是爱别人，因为我们从本性上讲毫无差别。六祖慧能大师开悟之后说了偈语：“何其自性，本自清净；何其自性，本不生灭；何其自性，本自具足；何其自性，本不动摇；何其自性，能生万法”。我们每个人都是无比智慧的，就在那里，不来不去，不增不减，不垢不净。