明夷卦的根本性质
明夷卦的根本性质是从离火之明在坤地之下的卦象中推导出来的。
因为晋卦的根本性质是顺而明，是顺明的状态和境界，所以明夷卦的根本性质就成了明而顺，成了明顺。前者是说在顺从光明的召唤可以获得晋升，晋升的过程中充满着艰难险阻，同时充满着希望。后者是说，以光明的智慧和心态对待环境中巨大的艰难险阻，也必须小心谨慎，也必须有足够的耐心寻找机会，才可以渡过难关。
明夷卦的根本性质是明而顺，第一是说只有有了明哲的智慧和能力，才可以作到小心翼翼，才利于生存和发展，避免灾害。第二是说，即使有了明哲的智慧，仍然需要小心翼翼、坚韧不拔才可以实现目标化险为夷。第三是说，没有了明哲就难以顺利地晋升。第四是说，顺而明与明而顺是一种往复运动的过程，明而顺是这个过程中的一个方面。
明夷卦的第二个根本性质是光明下降，是从日落地下的卦象中、是从火在土下的卦象中得到的。与晋卦的光明上升恰好相反。恰好形成一对矛盾，一个完整的过程。
晋卦是光明上升，明夷卦是光明下降，光明下降，就意味着光明受到了威胁和损害，不能够正常发挥作用。只能与艰难的环境中的各种不利因素作斗争，改变方向，扭转局面，从明而顺进入顺而明的道路上。这正如只能经过日落地下，才可以获得日出地上一样。这正是前人经常说明夷卦就是光明受到伤害的意思。
为了说明明夷卦的根本性质是光明受到伤害，前人又寻找出带火的箭的形象，寻找出受伤的鸟从天而降的形象，寻找出纣王的臣子比干箕子的形象，寻找出人才被伤害被埋没的形象，寻找出眼睛失明的形象，寻找出火埋灰土中的形象。
明夷卦明而顺与光明下降受伤害的两个根本性质是相一致的。
明夷卦的第三个根本性质是说，形势中虽然有四十份阳气，可是卦中有二十三份阴气，下面的四十份阳气处于不利地位，被压制地位，只有第三爻所表示的八份阳气可以发挥作用，不足以抵消卦中二十三份阴气。只有当初爻所表示的阳气得以挖掘出来起到作用，才可以彻底改变形势。
明夷卦的第四个根本性质是说，明夷的过程，是离、坎、震、坤的过程。是离明遇到坎险、通过震动，最后获得坤顺局面。如果只是静静的消极的埋伏光明于地下，这一状态是不会改变的。这一状态的改变，实际上是有坎震这两个互卦形成和参与其中才能够实现的。
明夷卦的第五个根本性质可以说明夷卦与晋卦共同形成一事物状态和过程的两个方面，生命事物必须同时经历这样两个状态和过程，必须往复穿行于这两种状态，才可以显示出生命顺从光明、利用光明的本能。
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