第三九章 家人卦
卦辞：家人，利女贞。
爻辞：初九：闲有家，悔亡。
六二：无攸遂，在中馈，贞吉。
九三：家人嗃hè嗃，悔厉吉；妇人嘻嘻，终吝。
六D：富家，大吉。
九五：王假有家，勿恤，吉。
上九：有孚威如，终吉。
明夷卦与家人卦的联系
前面我们实际上已经从几个方面回答了明夷卦与家人卦的联系。
第一，万物在天地间生存，必有其生命产生的亲本和时空，这是一个利生乐生的时空，这是万物得以晋升、即得以在广阔的天地里成长壮大的起点，这就是家。人在广阔的天地里晋升，也会在广阔的天地里遇到晦暗、受到伤害，这时候才又会想起自己的家，想起自己的亲人，想起只有在家亲的照顾下，无论是心灵的疮伤还是肉体上的疮伤，才能够获得最好的养伤条件，得以康复。也只有康复了，才又会从这个叫作家的起点出发，到广阔的天地里去搏斗，重新获得晋升的机会。
第二，明夷上六从高如天的地方摔下来了，这时候只要没有死，就会想起自己的亲人也就是自己的家。就会与之联系，尽快地回到亲人身边。非洲战乱中有一个几十口人的大家庭几乎完全毁灭了，老祖母听说还有一个孙女活在世上，就辗转数万里寻找，找到后的第一句话说，我到家了。作家丁玲先是在边区和新中国红极一时，可以说晋升到了很高的地位，接着又被划为右派，成了明夷上六，从天上来到了地上，到了她人生最晦暗的时候。她和丈夫陈明在北大荒农场里搭了一个窝棚，建立了一个家，家里还有书，还有参加垦荒用的铁镐。在那里，他们得以相互关爱，相互扶持，获得心灵上最大的安慰。最后又在日出地上的光明里，重新获得晋升的机会。邓小平人生三下三上，从党和国家领导人的高位一下子被剥夺了一切晋升的头衔，这时候，他被派到江西共大的农场里，与妻子在那里安了一个家，在当时的形势下，他除了上班劳动，就是回到自己的家里生活读书思考，从不与其他任何人来往。这样，当林彪事件发生后，他才又获得了政治上光明的晋升机会。
第三，晋明夷二卦中往复运动的万物为什么需要一个家呢？还因为这时候生命已经在无须中远离了家，失去了家。才又想起了家曾经带给它生命的快乐和一切。才更需要重新从家里获得爱，才需要重新从家里获得晋升的动力，从家里获得养伤的条件，从家里获得最基本的智慧和经验。
综上所述，晋明夷卦通向家，明夷卦通向家，明夷上六通向家，于是，从卦理讲，就非有一个表示家的卦不可。有这样的卦吗？有。
古哲将八卦中离卦放在巽卦下面，构成了一个六爻卦，叫风火家人卦。
风就是烟，风火就是烟火，在古代出门在外的人，特别是天将黑的时候，也就是明夷卦的形势将到的时候，杜甫决眦入归鸟的时候，人也就思归了，朝着家的方向望了，看到了升起的炊烟，就知道那个地方就是自己的家，就是家人在生火作饭等待着自己。因为家家都要动水火做饭，都会从烟囱里冒烟。所以炊烟是从前家最明显的标志。直到毛泽东回韶山的诗中，他站立在离开三十二年的故园前，与多少次别离后思家乡的梦相比较，内心问道：这真是我的家乡吗？这样，他才写出了别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。才回忆了他当初离开家乡的一切，才又被眼前的稻菽千重浪和遍地英雄下夕烟的情景所感动。英雄下夕烟，这夕烟就是日落前的天空景象，就是家人生火时升起的炊烟，就是风火家人卦的卦象，就是毛泽东体会到自己应该回家看看了，回来得好，只有回来了，才会感受到在其它地方无法感受到的爱。
古哲将上巽风下离火的卦命名为风火家人卦，真是很形象、很亲切。
天将暮，快回家，这就是明夷卦下面接家人卦最通俗最根本的道理和原因。
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