【文心雕龙】学习_明诗03_《文心雕龙》学习_免费在线阅读收听下载

三、
汉初四言，韦孟首唱1；匡谏之义2，继轨周人3。孝武爱文，《柏梁》列韵4。严、马之徒5，属辞无方6。至成帝品录7，三百余篇8；朝章国采9，亦云周备。而辞人遗翰10，莫见五言；所以李陵、班婕妤11，见疑于后代也。按《召南·行露》12，始肇半章13；孺子《沧浪》14，亦有全曲15；《暇豫》优歌16，远见春秋；《邪径》童谣17，近在成世18。阅时取证19，则五言久矣。又《古诗》佳丽20，或称枚叔21；其《孤竹》一篇22，则傅毅之词23。比采而推，两汉之作乎？观其结体散文24，直而不野；婉转附物25，怊怅切情26：实五言之冠冕也27。至于张衡《怨篇》28，清典可味；《仙诗缓歌》29，雅有新声30。
〔译文〕
汉朝初年的四言诗，首先有韦孟的作品；它的规讽意义，是继承了周代的作家。汉武帝爱好文学，便出现《柏梁诗》。当时有严忌、司马相如等人，他们写诗没有一定的程式。成帝时对当时所有的诗歌进行了一番评论整理，共得三百多首；那时朝野的作品，该算是相当齐全丰富的了。但在这些作家所遗留下来的作品中，却没有见到五言诗；因此，李陵的《与苏武诗》和班婕妤的《怨诗》，就不免为后人所怀疑。不过在《诗经》中，《召南·行露》就开始有半章的五言；到《孟子·离娄》所载的《沧浪歌》，就全是五言的了。此外，较远的如春秋时晋国优施所唱的《暇豫歌》，较近的如汉成帝时的《邪径谣》，都是五言的。根据上述历史发展的情况，足证五言诗很早就有了。还有《古诗十九首》，写的很漂亮：但作者不易确定，有人说一部分是枚乘作的，而《冉冉孤生竹》一首，又说是傅毅所作。就这些诗的辞采的特色来推测，可能是两汉的作品吧？从行文风格上看，朴质而不粗野，能婉转如意地真实描写客观景物，也能哀感动人地深切表达作者的内心，实在可算是两汉五言诗的代表作品。至于张衡的《怨诗》，也还清新典雅，耐人寻味。《仙诗缓歌》，则颇有新的特点。
〔注释〕
　　1　韦孟：西汉初年诗人。作品有《讽谏诗》和《在邹诗》，都是四言诗，载《全汉诗》卷二。
　　2　匡谏之义：韦孟的两首四言诗，主要是匡劝楚王戊的。
　　3　轨：法则。
　　4　柏梁：是汉武帝所筑台名。《古文苑》卷八载《柏梁诗》，据说是武帝和群臣联句作成，每人一句，句句押韵。
　　5　严：严忌，本姓庄，又叫庄忌；马：司马相如，都是西汉中年的作家。严忌有《哀时命》一篇，司马相如相传有《琴歌》二首，都是骚体诗。《哀时命》也收入《楚辞》。
　　6　属辞：即写作。属：连缀。方：常。
　　7　品：评论。录：辑集。
　　8　三百余篇：据《汉书·艺文志·诗赋略》，当时歌诗有二十八家，三百十四篇。
　　9　朝：朝廷。章、采：都指作品。“国”与“朝”对称，所以“国采”指全国范围内的诗歌。
　　10　遗翰：遗留下来的作品。翰：笔，这里指作品。
　　11　李陵：字少卿，是汉武帝时的名将，《文选》卷二十九载他的《与苏武诗》三首。班婕妤：汉成帝时宫人。《文选》卷二十七载她的《怨诗》。
　　12　《召南》：《诗经》十五国风之一，其中的《行露》，每章六句，四句是五言的。
　　13　肇（zhào照）：开端。
　　14　孺子：儿童。《沧浪》：即《沧浪歌》，《孟子·离娄》中说孔子曾听到儿童唱此歌。
　　15　全曲：《沧浪歌》全诗四句，除“兮”字外，都是五言。
　　16　《暇豫歌》：载《国语·晋语》，共四句，有三句是五言，一句四言。优：倡优，古代奏乐或演戏供人玩乐的人。这里指晋国优人，名施。相传《暇豫歌》是优施所作。
　　17　《邪径谣》：见《汉书·五行志》，共六句，全是五言。
　　18　成世：指汉成帝时期（公元前32—前7年）。
　　19　阅：经历。《20》古诗》：指《古诗十九首》，载《文选》卷二十九。
　　21　枚叔：枚乘，字叔，西汉初年作家。《玉台新咏》把《古诗十九首》中的《西北有高楼》等九首列为枚乘的作品，但未必可信。
　　22　《孤竹》：即《古诗十九首》中的《冉冉孤生竹》。《乐府诗集》卷七十四列此诗为无名氏杂曲。
　　23　傅毅：字武仲，东汉初年作家。除《冉冉孤生竹》一首传为他的作品外，还有一首《迪志诗》，是四言诗。
　　24　体：风格。散：分布。散文：即抒写。
　　25　附：接近，这里有描述逼真的意思。
　　26　怊怅（chāochàng抄唱）：悲恨。切：切合。
　　27　冠冕（miǎn免）：帽子，这里引申为首屈一指的意思。
　　28　张衡：东汉中年文学家、科学家。《怨篇》：指他的《怨诗》，四言八句。
　　29　《仙诗缓歌》：可能指乐府杂曲的《前缓声歌》。
　　30　雅：常常。新声：新的音节，引申为风格上的特点。

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