家人九三之三
作为家人，古哲从家人卦象出发，联想到闲有家无悔，无攸遂、在中馈贞吉，家人嗃嗃、悔厉吉、妇子嘻嘻终吝。将家人看作一个完整的生命事物体，这就是说，第一，生命事物是一个自主开关的构造。第二，生命事物中有在内部起主要作用的阴质，必须正当其位。第三，生命事物必须力求保持一种和谐气象，在紧张与驰缓的相互调节中形成一种正常的节奏，反映出一种稳定而又活跃的状态。
家人九三在家里是长辈，这一长辈发出的声音，是一种历史延伸，是一种家风的综合体现，影响着这一家人合奏曲的主旋律。这是一个领唱的角色，领唱者出了问题，这一支歌儿肯定唱不好。如果家人九三走了极端，声嘶力竭、声色俱厉，其导致的必然结果就是家里的其它妇与子个个不敢出声，没有了发言权，这样一个专权的家庭，根本不会利生乐生，然而如果家里没有一个主旋律，没有一个主调，七嘴八舌头，遇事乱哄哄，商量不到一块儿，也就不能够扭成一股劲过好日子了。还是那句老话，既要民主又要集中，既要个人心情舒畅，又要整个家庭目标和步调一致。
家人九三有些已经退出家庭、社会劳动的主战场了，然而他们为之奉献的家还在，他们仍然放心不下，总是要想到那里说到那里，总还想竭尽所能，老有所为。他们发出的嗃嗃之声，晚辈必须充分体谅，非常尊重。不可因为长辈的话不合时宜就毫不理会。
家人九三是家中的长辈、老者，家有老，是个宝。老人健康长寿，预示着全家人身体基因好，生活环境好，也可能健康长寿，老人脾气好，能够定好主调，把握主旋律，这一家人就容易形成家和万事兴的局面。老人经验多，不一定全合时宜，但都是非常宝贵的，遇到晚辈初次遇到的问题，他们常常有历史智慧和处理妙招，经常征求老人的意见，注意老人的嗃嗃之声，体味到他的良苦用心，会在人生路上少走许多弯路。从家人九三的言行中总结经验教训，是妇与子主内主外能够上一个新层次、新台阶所必须的。因为从身体性格遗传和影响讲，家人九三的言行特点、思想倾向也最容易影响到晚辈。
晚辈才是这个家的美好未来，才是主内与主外的主力。他们在生活劳动实践中，天天接触新事物，天天思考新问题，提出的有关家政大计，才最合时宜。所以作为家人九三，不可固执地强调自己的意见。而晚辈，却必须对长辈的嗃嗃之声十分在意。从历史教训看，婆媳关系很难处好，处好了，这一个家的气氛就一定好，这一个家就一定兴旺，一定出人才。
在有些家庭，家人九三与媳妇、儿子分居，有些甚至于离得很远，这在古代社会是不可想象的事情，在现代社会却是一种常态。长辈九三对于下一代成立的小家，不再会有声色俱厉的干涉了，妇与子也不再经常与之就家事商量了。然而亲情总在，长幼关系总在，遇到大事、或者逢年过节，长辈惦记晚辈，总想多得一些儿女的消息，怕影响儿女的事业，有困难总不愿意给儿女讲，父严母慈子孝似乎因为不在一处生活不再存在了，其实亲人的心仍然在一起，仍然必须加强沟通，不但有利于老人，更有利于晚辈在社会上作人作事。那些长期想不到父母的人，在远离老家的小家中，在社会上似乎很忙，很平安，很成功，其实不然，他们总会有些巨大的缺憾。长晚辈之间的亲情联系是终生有益的，即使长辈过世了，仍然活在晚辈心中，仍然牢记他们的音容笑貌和谆谆教诲，将好家风一直传下去，发扬光大，这才是家人九三这个长辈永恒的期盼。
从前为了形成和谐的家庭气氛，易经中强调父父、子子、兄兄、弟弟，就是强调每一个家人在处理父子兄弟关系时，必须充当好自己的角色，在父母严慈、儿女孝顺、兄弟和睦、夫妇同心的家庭环境中，一个人的心智和能力才可能得到最大的开发。这样的家里才容易出人才、出人物。极端专权的家庭和极端放纵的家庭，都是首先因为没有一个合格的家人九三才形成的。
家人九三，你是全家人的榜样和旗帜，因为你是长辈，全家人都尊重你、孝敬你，所以古哲在爻辞中指出，你必须对于自己过于严厉造成的不良后果有所悔悟，有所收敛，才真正可以成为一个众望所归的长辈。
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