第四〇章 睽卦
卦辞：睽，小事吉。
爻辞：初九：悔亡。丧马勿逐，自复。见恶人，无咎
九二：遇主于巷，无咎。
六三：见舆曳ye，其牛掣che，其人天且劓yì，无初，有终。
九四：睽孤遇元夫，交孚，历无咎。
六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎。
上九：睽孤见豕shǐ负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。
睽卦象
睽卦是家人卦的综卦，从下往上看的家人卦，是阳阴阳阴阳阳六爻，翻过来从上往下看，或者说从外往内看，这个家人卦就成了阳阳阴阳阴阳六爻组成的次序了。对于前一种次序形成的卦，我们知道是家人卦，对于后一种次序形成的卦，从形成的过程看，是家人卦的另一方面，然而和第一种次序的家人卦次序根本不相同。面对次序为阳阳阴阳阴阳六爻，如果将各爻依次从下往上排列，是什么形象呢？应该叫什么名称呢？
因为下面三爻为八卦中的兑泽卦，上面三爻为离火卦，所以有人从上到下看、从上到下念说，这是一个火泽卦。
第一个形象是火在泽上，湖泽上有明丽的火光，那是炽热的地浆从海中喷射出来的形象，本来，此火浆在泽下海底深处，现在却喷到上面来了。这是一种特殊的现象，也是一种有其必然规律的地球运动现象。海水向下沉，火浆向上喷，二者的方向不相同，却构成了一幅壮阔的自然奇观，在这一过程中，火浆中的元素、能量与泽水相互作用，伴随着电闪雷鸣，才产生了新的生命物质，最终导致了生命的产生。那是三十亿年前地球生命最辉煌的一幕。
海上有火，现代人可以想像到那些在海上失火的油船，想到从海底深处喷上来的原油着火了，形成井喷。想到一次次污染环境的大灾难。人类就是从这种大灾大难中一路走过来、才创造了今天的奇迹。
当海峡两岸再获得统一的庆祝节日里，会在海峡上空放喜庆焰火的，那也是火在泽上，不过是大喜庆、而不是大灾难。反之，如果战火在海上展开，那又是大灾难了。人类必将通过这种战争的折磨和洗礼，获得新生。
火泽卦的第二个形象，是离日在泽海上空照耀。是海上日出、海上日落的景象。这是最伟大的自然美景。特别是在海船上的人们，对于海上日出有特别的渴望，对于海上落日有特别的眷恋。对于理想的彼岸，有特别的追求。
因为火泽卦上卦是离目、是离心，下卦是兑口，所以这个卦的第三个形象是口上有眼睛，或者说是眼睛下面有口，或者说是口上有心。眼睛是心灵的窗户，心灵的镜子，而口中所言，就有虚实曲直之分了。如果一个人心直口快，光明磊落，表里如一，眼看到什么，心想什么，口就说什么，那就是感情的真实流露，否则眼睛就会不自然，一边说话一边乱瞅，而且所言，不是言不由衷，就是口是心非了，伴随的语气、表情特别是眼神，就害怕别人专注地观察了。俗语说出门看天色，回家看颜色，就是家人相处，一定要注意对方的语言和表情，是不是充满和气。如果不是和颜悦色，那么，到底怎么了，是身体上出了问题，疲惫了，是情绪上出了问题，恼怒了、悲哀了，惊恐了。是理智上出了问题，困惑了。
火泽卦既然是家人卦的另一方面，那么，从家人的利益出发，观察思考家人的口与眼，从中获得正确对待的信息，就非常重要了。医生讲究望闻问切，这眼睛和口，既是医生望和问的武器，也是医生望和问的主要对象。无论是望和问，只要能够深思，就可以出神入化了。
火泽卦的第四个形象，是表示中女的离卦在外、表示少女的兑卦在内，二女同居一处，少女有更强烈地向外的冲动。而中女也不愿意老呆在家中。他们各有各的心志。
火泽卦里面是个口，外面是红色。这是个什么形象呢？这是少女初潮的月水。前人称男女生殖的物质为天癸、特别是少女红色的天癸表现出来了，这标志着青春期来了，由于进化过程中形成的这种生理和心理过程，是特别利生乐生的奇妙过程，是影响到一个人全身心的过程，是非常强大的本能。那个少女开始幻想了，热情奔放了，无形中注意外部了，从环境中寻找某种颜色、气味、声音、形状和一切赏心悦目的对象了。她再也在家里面坐不住了，呆不住了，她有了到外面去的冲动。她要了解外面的世界。她要寻找自己的归宿。
所以说，火泽卦的第五个形象是天癸发生的青年女子。此女发育开始成熟了，影响到了她的身心变化，由癸水想到了自己的归宿和出嫁。在父系社会家庭中，她必须寻找自己的归宿，嫁到另一个家里去。古哲想到这里，意识到一个家庭的成员，男大当婚，女大当嫁。娶来了媳妇，男孩子就成了家，这是家人卦的开始。嫁出了女儿，女儿找到了归宿，父母也放心了，女儿也有了一个家。这两个家就成了姻亲之家。就亲密往来了。家人卦讲男婚开始的家人，家人卦的颠倒卦、综卦，讲家人中的女儿也有了一个家。必须嫁到另一个家，才最利生乐生。
称生殖物质为天癸，它是从生殖器官中产生的，那个器官里有天癸，就如同泽海中有水，就如同称作簋guǐ的酒器中有酒一样。现在这个青年女子天癸从阴口中流出来了，红红的，目可视天癸了。
忽然，古哲又想到了创造一个字，来表示目见天癸的事件和形象。结果就创造了一个睽字。
外为目内为癸，正好与外为离内为兑相一致。这是关系到女儿一生幸福的大事，是家人中与男孩儿结婚同样大的大事。作为家人卦的综卦，讲这个道理最合适。
这样，古人就将火泽卦名之为睽卦了。
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