当今与以前想比，我们的亲子关系有何改变

1. 当今与以前想比，我们的亲子关系有何改变

女：咱们中国人教养孩子有一套咱们中国人的方法，那么在现在，好像大概是社会情况的演变，家庭功能的改变，让我们对于子女到底要不要，都发生了疑问。

曾仕强：是。

女：我记得我们曾经在美国的时候，有一个朋友他说，我非常欢迎你到我们家来玩，但是如果你要带孩子，请不要来，我们两个人从此以后把他列入拒绝往来户。

曾仕强：也许他说你可以带狗来。

男：他至少不是华人与狗不得如内。

曾仕强：我觉得主持人刚才已经把这个话题都点出来了，我们一直认为说，我们整个社会改变了，我们是由农业社会走向工业社会，所以亲子之间的关系好像跟以前不同了。

女：是。

曾仕强：特别是有三个论点，我觉得是很普遍的。第一个就是说现在子女生得少，没有像以前子女生那么多，那么你如果一个两个，你要奉养一对父母的话，跟以前五六个奉养一对父母，很显然他们负担就重了，这是第一个理由。

那么第二个，现在因为工作的需要，他必须要跑来跑去，所以也没有办法长期地住跟父母在一起。

那么时间大家又比以前忙碌，以前坐席都在一起，现在分开，而且大家又忙碌，甚至有时候连父母亲的生日你都不能回来，因为你请不准假。那么这种情况之下，你怎么要求说子女要孝顺父母呢？这是第二个很坚强的理由。

 女：很坚强的理由。

曾仕强：第三个，老人是社会的一环，他也是公民，他也是国民，你政府有责任去安养他，干我这个做子女的什么事，对不对？

女：我又没有少交税。

曾仕强：对，我觉得这三个是我们现在不断地大家在谈的一个论点，好像觉得很有道理，那么这样子就可以把孝顺，把奉养父母的责任整个地推卸掉。但是我们回过头来看，我们觉得这些其实是不成理由的。第一个，现在一个子女可以当以前的五六个子女。

女：以一当十？

曾仕强：对，我们不要讲当十了，我们就讲以一当五六，如果这点都不能承认的话，你应该很惭愧，今天整个的环境你不像以前，以前五六个人赚的钱都没有现在一个人赚的多。

女：那是。

曾仕强：对不对？以前你看每个家庭多少人在工作，但是半个月就没有钱用了。

男：对。

曾仕强：现在一个人他还可以去卡拉OK，还可以这样那样，你拿这个做比例来讲，时代是使得我们一个子女就足够当以前五六个，所以这个数目不成问题。

男：所以生产力跟收入。

曾仕强：对，是这样，一个值一个量。第二个，你怎么忙，对不对？现在你看周休两日都不知道到哪去，可见那也是借口，我们只是可以弹性应用，比如说父母生日那天你真的不能回去，那么你提前在那个周末回去，或者往后在那个假日回去，都一样，中国人讲你有没有那个心。

男：对。

曾仕强：不一定说时空会限制你的心，那个无限延长，不会受控制的了，不要拿时空的限制来推脱。

那么至于说社会的责任，国家的责任，其实我们今天大家心里都很清楚，就是做子女的，不重视父母的安养问题，所以政府才会马虎。

男：对。

曾仕强：每一个人都重视政府敢马虎吗？列为施政的第一目标，先讲起来说这个老人安养的设施太差，那些机构完全是不良的，那为什么呢？

就是大家不重视，能够把他推出去就推出去，至于怎么样，那又不是我在受苦受难，再说没有办法，这个条件如此而已，我尽力了。所以三个讲起来其实都不成理由。

男：对。

女：一一把它（淘汰）。