子女奉养父母，缺了恭敬之心会怎样

2. 子女奉养父母，缺了恭敬之心会怎样

曾仕强：那为什么我们要谈这个？

女：对，为什么我们要谈这样的议题？

曾仕强：我们自从把奉养父母跟教养子女分开来看以后，那我们就觉得彼此都没有责任了。

男：所以很多人就会说，孩子，我也不指望你将来回报我。

曾仕强：是不是？

男：其实这个话的真正的意思是说，因为我现在没有在怎么照顾我爸爸妈妈。

曾仕强：而且我现在也没有怎么照顾你们子女，因为心里头想我要留一些老本。

男：上下都没有照顾到。

女：对，妈妈都舍不得给孩子。

曾仕强：以前我们是无私地奉献，凭良心讲，再穷，你子女要什么我尽量给你，我没有说这个我要留老本。

男：没有。

曾仕强：现在动不动就说老了，要留老本，不然你很辛苦，经常在提醒这个，就是子女不可靠了，那么子女心里想，你根本就是没有权利在栽培我，你为你打算，那我就学到了，子女常常从父母那里学到了，我学到了你要照顾你自己，那我要照顾我自己。

女：咱们各管各的。

曾仕强：所以才会媳妇把妈妈赶出去的时候儿子袖手旁观。

男：对。

曾仕强：就这几天的事情。

女：还有就是儿子把妈妈带到山里面去，然后说我过两天来接你，让他在山里面待了三天。

曾仕强：是，所以我是觉得，为什么会这样？就是把这两件事情把它分开来看。

男：奉养父母跟教养子女是不可以分开的。

曾仕强：不可以分开的，你如果把它合起来看那就不一样了，我们说互助，互助什么？互助从家庭开始，子女他没有办法独立的时候，要依赖父母，这是天经地义的事情。

男：是。

曾仕强：父母有一天会老，他要依赖子女，我觉得也是天经地义的事。

男：是。

曾仕强：要不然什么叫互助呢？当然了，你可以说子女在利用父母，父母在利用子女，也可以，看你怎么讲，但是一个人何必把自己看成利用来利用去，这么卑贱干什么。

女：好像自己连一点美德都没有。

男：一点价值都没有。

曾仕强：人总是要高贵一点，要活得有面子，活得体面一点。

男：有尊严。

曾仕强：对不对？所以我们说，子女依靠父母，父母依靠子女，但是这里头有一个很重要的，就是彼此要有敬。

男：尊敬的敬。

曾仕强：或者是看重的意思。

男：看重。

曾仕强：因为你养子女跟养狗、养猪、养猫究竟不一样，其实我们养猪也是靠猪，也是要靠猪，将来把它杀了，把这个钱拿来，也是靠它，所以就不敬。

那你子女你不能说，我现在养你，你以后是我的工具，你要听我的，一切照我的，我把你当我将来生活的工具，那就不敬了，因为子女毕竟是个独立的个体，他有他的尊严，他有他的圣命。

同样的子女奉养父母，如果没有恭敬之心的话，那就一条老狗一样，对不对？

男：对。

 曾仕强：所以很多人说我现在赚了钱了，老爸你要什么你自己看，你随便买吧，无所谓，反正我也不在乎，这个就好像一只狗说你要怎么样，你吃面包我就丢面包给你吃，你要吃牛排我会买给你，我不在乎，那这算什么？

男：没有一个敬就不对了。

曾仕强：一定要有敬，所以这样伦理就产生了。

男：是。

曾仕强：那有敬在里面的话，那就表示什么？表示彼此是互助，而不是利用。

男：互助跟利用的差别就在于敬。

曾仕强：是，所以我们慢慢地又感觉到，我们在物质上供应父母其实是基础而已，应该精神面，我觉得比较重要还是精神面，很多人一直骂什么光宗耀祖好像要不得，其实他认识错误，光宗耀祖的意思就是不要让父母丢脸，如此而已。

男：对。

曾仕强：文字上写当然写得好听一点，说你要光宗耀祖，实际上哪一个人有资格光宗耀祖。

女：写那么大咱们都做不到。

曾仕强：对不对？坦白讲，不要自我膨胀到现在光宗耀祖，那祖宗会蒙羞的。