《论语·学而》1—好学学好好好学

学而篇

    本篇主要内容是孔子教导学生的目的、态度、宗旨、方法等。

（一）

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

   【注释】

子曰：《论语》中“子曰”，包括后文的“孔子曰”都是“孔子说”。“子”是尊称。

学：有三种解读方式。第一种解释：指学习，作动词用；第二种解释：指学术、学说等，作名词用；第三种解释：指修身，现在的人以求知识为学，孔子以修身为学。上述三种理解，都有一定道理，突出了两层意思：一是要学，二是学什么。

时习：这两个字分别有两种意思。先看“时”字，第一种解释：按时，在一定的时候，或者适当的时候；第二种解释：时常，有机会的时候。习，也有两种说法。第一种解释：温习，复习；第二种解释：演习，习练，应用于实践。综合来看，“时习”可以包含这些意思。

有朋：指“友朋”，志同道合之人，“同门曰朋，同志为友”。与孔子志同道合且同门之人，可能就是其弟子了。

乐：悦在内心，乐在言表。

人不知而不愠：别人不了解、不知道我，我不抱怨恼恨。

君子：此处且做“君子”来注释，“君子”是孔子一生推崇的人格标准，意蕴丰厚。

【解读】

学了之后能够时时温习演练，能将自己所学运用于实际，从而不断的提升自己，不也是发至内心的愉悦吗？有志同道合之友朋从远方而来，不也是非常令人高兴的吗？别人不了解、不知道我，我不抱怨、不恼恨，不也是修养有成的君子吗？

【感悟】

好学学好好好学

学，是孔子的人生态度。夫子一生好学，“学而不厌”，所以“发愤忘食”、“诲人不倦”。在孔子的“学”中，“习”也是重要的内容，所以后人总将“学习”组合起来，包含了理论和时间相结合，知行合一的丰富内涵。宋代陆游说“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”应当是人生经验的阐述，也是对“学而时习之”的身体力行。

我们中国人很好地传承了孔子的“学而时习之”，由个人到集体，由公司企业到机关单位，由政党团体到国家社会，越来越多的人加入到学习的队伍中，自觉主动学，深入细致学，勤奋刻苦学，持之以恒学，开放包容学。“活到老，学到老”就饱含了生命不息，学习不止的“学而时习之”精神。

有朋自远方来，不亦乐乎？“远”字，体现了两重意思：一是知音、知己难得，很远的地方居然有朋而来，人生乐事也；二是说明自己的学问能够传播很远，远方的人都知道了，还能够来到我的身旁。有同道中人自远而来，乐于得英才而教之，乐于我志之道有众人而宏扬光大。孔子的“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”的“乐”，“发愤忘食，乐以忘忧”的“乐”，都有“为学而乐”的核心要义。

人不知而不愠，自己的学识修养不被世人所知，甚至不理解、不接纳、被误解，我也“不怨天，不尤人”，不仅表面上没有，内心也没有抱怨恼恨。《论语》中还有“不患人之不己知，患不知人也。”“君子病无能焉，不病人之不己知也”等表述都包含有“人不知而不愠”的意思，充分体现了仁厚刚健、通达包容、开放创新、自信自律的高尚人格，这正是孔子认为“君子”应有的品格。

论语第一章，三句话，亲切平和地告诉我们：学是为了自己，让自己心生愉悦，为学而乐，与人相处宽厚包容。

《论语》是真学问，真功夫；学《论语》要坚持，要应用；学习了第一章，你确定要继续吗？那就开始行动吧！