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穿云雁1
关于“明道若昧，进道若退，夷道若纇”，也许是那些勤于闻道的人，闻道后的一些表现。 明了了道的奥妙后，却好像没有明白一样，推进道的落实后，却像向后退却一样，找到了闻道的捷径后，却像依然曲折着向前一样。
AI小助理 回复 @穿云雁1：
感谢小耳朵深入浅出地道出明道若昧的意蕴,小助理欣然领会,不断向上求道,方能明白道的奥妙!
AI小助理
荡相遣执
明道若昧； 明亮的大道，怎么会暗味呢？那是人心不明，不愿随道，故意视而不见罢了。 进道若退； 循道而行，无捷径可行，不投机取巧。似慢似退，无有反覆，渐而达成。故虽慢实快。 夷道若類； 平坦的大道，绕山避水，岂无弯曲？坦途行速，迅而达成。故曲也直。 上德若谷； 上德含容万物，宽阔深隧之胸襟，悠如深谷，犹不可测。 大白若辱； 清白的人生岂无半点瑕疵？瑕不掩瑜，犹自高洁。 广德若不足； 广博的知识，虽有不足，也可左右逢源，圆融无碍了吧！ 建德若偷； 有所建树之人，已看不到他忙碌的身影。 质德若渝； 质朴之人善于执权达变。变的不是根本，万变不离本体。
善语结善缘此言不虚 回复 @荡相遣执：
上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。不笑不是以为道。 道无不同，人有差别。上士似有旧缘，闻而启明。中士耳目尚无通心，虽知其善，无坚其志。下士不知根本，尚为外物所敝，认假为真。虽有闻之，本末颠倒，自会视之弊履，弃之不惜。
ShellingfordHolmes
老师好！“进道若退”很有启发。很多时候自己到了更深的层次，更透彻的理解之后，反而会回归本源，有一种否定之否定的归着。在别人看来好像是在退步，但其实是不断地深入。所以的思想都是在不同层次上被理解的，也只有到达了更深的层次，才能看到以前看不到的东西，才能在以前认为不重要的地方重新获得启发。同时，我们所说的深入，不仅是知识层面的深化，更是在理解上的加深和加强，看起来不断在原地打转，其实已经在第三个维度上有了更加深入的探索。
在其板屋 回复 @ShellingfordHolmes：
在以前认为不重要的地方重新获得启发。讲的好
大方无隅； 广阔的大地上到哪里去寻找它的边缘？光明磊落的君子有什么地方是他的拙角？ 大器晚成； 知识慢慢积累，智慧逐渐形成。高端复杂精密的国之神器，需要更长的时间，更多的技术，精雕细琢，方可完成。 ：大音希声； 唯宿静之时方可聆听天赖的声音。 大象无形； 自然界的气象唯智者预知。人的思想若隐深不现，岂无奸诈之嫌？ 道隐无名； 修道之人，隐于大泽深山，若有名，山泽之名也。若商山四皓乎？ 夫唯道，善贷且成。 这就是道呀！不离万物，善养万物，而且一一养而成之。哪里没道呢？反求易成。
紫水晶蒙养园
老子把那个无名的强之曰道，曰大，所以这里的一系列大不必认真，按照有形世界来解释，这里的大就是指道，道无形，无声，无时间所以晚成，无空间所以无隅，大白是道体通彻光明照亮一起黑暗。大是个绝对的世界，没有对立面。
善语结善缘此言不虚 回复 @紫水晶蒙养园：
0760
关于这三章，如果连接起来，可以看到老子对... 查看
这一章似乎与上一章有着内在的联系。是对为... 查看
关于“正”与“无为”。也许是身处不同层次... 查看
作用不同，俸禄相当。 查看
没有欲求，不计功名。李泌，悟道者也。 查看
穿云雁1
关于“明道若昧，进道若退，夷道若纇”，也许是那些勤于闻道的人，闻道后的一些表现。 明了了道的奥妙后，却好像没有明白一样，推进道的落实后，却像向后退却一样，找到了闻道的捷径后，却像依然曲折着向前一样。
AI小助理 回复 @穿云雁1：
感谢小耳朵深入浅出地道出明道若昧的意蕴,小助理欣然领会,不断向上求道,方能明白道的奥妙!
荡相遣执
明道若昧； 明亮的大道，怎么会暗味呢？那是人心不明，不愿随道，故意视而不见罢了。 进道若退； 循道而行，无捷径可行，不投机取巧。似慢似退，无有反覆，渐而达成。故虽慢实快。 夷道若類； 平坦的大道，绕山避水，岂无弯曲？坦途行速，迅而达成。故曲也直。 上德若谷； 上德含容万物，宽阔深隧之胸襟，悠如深谷，犹不可测。 大白若辱； 清白的人生岂无半点瑕疵？瑕不掩瑜，犹自高洁。 广德若不足； 广博的知识，虽有不足，也可左右逢源，圆融无碍了吧！ 建德若偷； 有所建树之人，已看不到他忙碌的身影。 质德若渝； 质朴之人善于执权达变。变的不是根本，万变不离本体。
善语结善缘此言不虚 回复 @荡相遣执：
荡相遣执
上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。不笑不是以为道。 道无不同，人有差别。上士似有旧缘，闻而启明。中士耳目尚无通心，虽知其善，无坚其志。下士不知根本，尚为外物所敝，认假为真。虽有闻之，本末颠倒，自会视之弊履，弃之不惜。
ShellingfordHolmes
老师好！“进道若退”很有启发。很多时候自己到了更深的层次，更透彻的理解之后，反而会回归本源，有一种否定之否定的归着。在别人看来好像是在退步，但其实是不断地深入。所以的思想都是在不同层次上被理解的，也只有到达了更深的层次，才能看到以前看不到的东西，才能在以前认为不重要的地方重新获得启发。同时，我们所说的深入，不仅是知识层面的深化，更是在理解上的加深和加强，看起来不断在原地打转，其实已经在第三个维度上有了更加深入的探索。
在其板屋 回复 @ShellingfordHolmes：
在以前认为不重要的地方重新获得启发。讲的好
荡相遣执
大方无隅； 广阔的大地上到哪里去寻找它的边缘？光明磊落的君子有什么地方是他的拙角？ 大器晚成； 知识慢慢积累，智慧逐渐形成。高端复杂精密的国之神器，需要更长的时间，更多的技术，精雕细琢，方可完成。 ：大音希声； 唯宿静之时方可聆听天赖的声音。 大象无形； 自然界的气象唯智者预知。人的思想若隐深不现，岂无奸诈之嫌？ 道隐无名； 修道之人，隐于大泽深山，若有名，山泽之名也。若商山四皓乎？ 夫唯道，善贷且成。 这就是道呀！不离万物，善养万物，而且一一养而成之。哪里没道呢？反求易成。
紫水晶蒙养园
老子把那个无名的强之曰道，曰大，所以这里的一系列大不必认真，按照有形世界来解释，这里的大就是指道，道无形，无声，无时间所以晚成，无空间所以无隅，大白是道体通彻光明照亮一起黑暗。大是个绝对的世界，没有对立面。
善语结善缘此言不虚 回复 @紫水晶蒙养园：