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谨映
道德經 第二十三章 希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？故從事於道者：道者同於道；德者同於德；失者同於失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。
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by：得一子内丹修炼
by：ANDY926
《老子河上公注》是现存成书较早的，影响较大的《老子道德经》注本，相传为河上公或河上丈人新撰，原注不分章。河上公注的特点在于它的注文简洁清晰,意境空灵。其注《老子...
by：妙海RL
by：寂寥混成
河上公章句相传为河上丈人或河上公所撰。西汉司马迁最早提到河上丈人，史记乐毅列传称：乐臣公学黄帝、老子，其本师号曰河上丈人，不知其所出。河上丈人教安期生，安期生教...
by：华羽苑菁
第一次由道长与企业经营人士，着重参照河上公版本，用对话、访谈的形式来，逐句解读《道德经》。给予当代人启迪智慧，修养身心，指导工作、事业、生活、家庭、企业管理等，...
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《老子》传世本流传最广、影响最深远的有两个本子。一是曹魏王弼《道德真经注》（后世习称王弼本）；二是汉河上公《老子道德经》（后世习称河上本或河上公章句）。唐初，官...
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录完第一辑爱国理政篇之后，对自己的朗读建立了信心，就像走路，不管走的好看不好看，已经迈出了一步。接下来我会继续努力，认真练习朗读，让声音融入更多的感情。录完第一...
by：蓝羽无尘
by：荆老师爱中医
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谨映
道德經 第二十三章 希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？故從事於道者：道者同於道；德者同於德；失者同於失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。