厥宗噬肤往无咎定律
我们探讨睽六五，特别要注意三条，第一是处于睽卦悦而明状态，处于怪异丛生的状态。第二是个阴爻，拥有的动能有限。第三是这一状态是由孚卦得到二分阳能才形成的。
我们从中孚卦变成睽卦的卦象变化中，看见了中孚表示艮的皮肤，变化成了睽卦中表示坎的血肉。五位空了，四位充实了。又根据二五相应的关系，跟随着古哲的思路，联想到了是中孚卦五位的宗主、即九二噬进了五位的阳能肤肉，才变化成睽卦的。才有了对睽六五而言其宗噬肤的形象和句子。
为了说明这种形象和句子，我想起了前不久自己亲眼所见的那只猫在危险环境中叨走儿女的过程。想到了老猫咬着儿女的皮肤，将之带到安全场所，其结果是往无咎。
本来，就睽六五而言，因为自身弱小，在睽乖的状态中是有危险的，是会产生后悔念头的。然而在它的祖宗老猫的帮助下，落了一个往无咎。
现在阅读睽六五爻辞：悔亡，厥宗噬肤，往无咎。
为了将这一爻辞上升到一则定律，我们必须深入探讨。
第一，睽六五是在一种总体获得能量和发展的悦而明的好形势中产生的，成长的。
第二，睽六五又遇到了泽上有火的状态，处于这种形势中的坎险中、怪异中。
第三，睽六五因为有了其宗的爱护，有了被噬肤带走的过程，才落了个往无咎。在这一过程之前，历史的宗的因素得到了最新的积累和充实。
祖宗对于生命而言，特别重要之处不仅给了一个生命之躯，而且给了这个后代能够在世界上生存的物质、能量和信息。这种信息就是保存在基因中的历史的进化智慧。这种物质就是储藏在生命体中的可以供给最初生长变化利用的营养物，这种能量存在于这种营养物中的可以很方便释放出来供应生命活动最初需要。
祖宗对于后代而言，还在于提供了一个利生的大的时空，然而这个时空也不是绝对安全的，而是在出生点也同时充满变化因素和怪异的危险。遇到这种危险怎么办？
生命只能依靠祖宗提供的条件、在祖宗历史智慧的指引下，利用有利条件克服不利因素。
任何事物都有其产生的时空，都有其宗所提供的历史条件。善于根据新的形势充实这种历史的条件和智慧，就一定可以从中获得往无咎的行动纲领和策略。
厥宗噬肤，就是沟通历史和现实，就是用现实来充实历史、创造新的历史，让现实和历史沟通的智慧指引前进方向，顺历史潮流的趋势前进。
在如睽卦有利的发展形势下，不可避免地也会产生怪异，从历史角度来看，这种睽异又似曾相识，尽管无历史的完全重复，却总能够从历史中找到相同的现象过程和趋势。因此，结合现实、研究历史，沟通历史和现实，充实历史、寻找生路，是一条真理，是一条定律。
作为人类，对于宗的认识应该加深、扩大。这个宗，既包括自己的父母先祖，也包括自己的民族和国家，还包括整个人类的祖宗和历史文明积累，还包括整个生命世界的进化过程和宗脉。
就每一个人所从事的事业而言，也有其宗，有其历史积累，将之与自己的人生经验和创造沟通，就更容易成大事、创造新的奇迹，避免重蹈覆辙，充满信心向未来，享受悦而明的大好形势。
这就是睽卦的第五条定律！这就是对待睽异的第五条智慧。
用户评论