赵威后问齐使（齐策）
齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙(yàng) 耶（yé）？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说（yuè），曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟（gǒu）无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有问，舍本而问末者耶？”
进而问之曰：“齐有处士曰锺（钟）离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食(sì)，无粮者亦食(sì)；有衣(yī)者亦衣(yì)，无衣(yī)者亦衣(yì)。是助王养其民也，何以至今不业也？叶(shè)阳子无恙乎？是其为人，哀鳏(guān)寡，恤(xù)孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女 婴儿子无恙耶？彻其环瑱(zhèn)，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为（wèi）至今不朝（cháo）也?此二士弗业，一女不朝，何以王(wàng)齐国，子万民乎？於(wū)陵子仲尚存乎？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。此率民而出于无用者，何为（wèi）至今不杀乎？”
译文
齐襄王派遣使者问候赵威后，还没有打开国书，赵威后问使者：“今年收成没有忧患吧？百姓还没有忧患吧？（你们的）大王还没有忧患吧？”使者（有点）不开心，说：“臣奉大王之命向太后问好，您不先问我们大王状况却打听收成、百姓的状况，怎能把低贱者放在前头而把尊贵者放在后边呢？”赵威后回答说：“不是这样的。如果没有收成，百姓凭什么繁衍生息？如果没有百姓，怎么会有国君？哪有不问根本而去问末梢的人呢?”
她接着又问：“齐有隐士钟离子，还好吧？这个锺离子为人啊，主张有粮食的人让他们有饭吃，没粮食的人也让他们有饭吃；有衣服的给他们衣服，没有衣服的也给他们衣服，这是在帮助君王养活百姓，齐王为何至今未有重用他？叶(shè)阳子还好吧？他主张怜恤(xù)鳏(guān)寡孤独，振济穷困不足，这是替大王使其人民得到繁衍繁殖，为何至今还不加以任用？北宫家的女儿婴儿子还好吗？她摘去耳环玉饰，至今不嫁，一心奉养双亲，用孝道为百姓作出表率，为何至今未被朝廷赐予封号？这样的两位隐士不受重用，一位孝女不被接见，齐王怎能治理齐国、抚恤万民呢?於陵的子仲这个人还活在世上吗？这个於陵子仲为人啊，上对君王不行臣道，下不能很好地治理家业，还不索求与诸侯交往，这是在引导百姓朝毫无用处的方向走呀！齐王为什么至今还不处死他呢？”
刘义字留心
不错加油
1316068lojh
笑场了吗
我的大学哈
打卡
JM熊仔
瑱字应该是（tian四声），因为是指用玉或石做的耳塞。
十岁读史记 回复 @JM熊仔：
原文注释为[ zhèn ] 作耳饰的玉。请听详解，下集
JM熊仔
臣奉使使威后的两个使也读第四声
十岁读史记 回复 @JM熊仔：
这篇文章还有一集详解：齐王使使者问赵威后[2]，（齐襄王派遣使者问候赵威后，）[2]齐王：指齐襄王的儿子，名建。使：第一个“使”是动词，派遣。第二个“使”指使者，名词，奉使命的人，原文注释为使(shì)者，现代统一读作第三声(shǐ)。