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卢李华超
良知从何而来,又如何进入人心。
Janebell
狂人日记的狂
听友126342288
有纸质书吗?
DeliGht
与这三类人相对的就是“乡愿”,子曰:“乡愿,德之贼也。”意思是:“乡愿就是败坏道德的人。”实际上指的是那些表面上忠厚、规矩,但其实与俗世同流合污,没有操守的人。在孔子眼里,乡愿不分是非,言行不一,伪善欺世,处处讨好,以至于成为危害道德的人。孟子更清楚地说明这种人乃是“同乎流俗,合乎污世”的人。与“狂娟”的真实相反,“乡愿”的标志是伪善。
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
DeliGht 回复 @DeliGht:
译文:大学之道,在于显明我们自身本有的光明的性德,在于亲近民众,使人人恢复原本就有的光明的性德,在于让我们自己和他人都回归到圆满的本性中来。
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读客熊猫君
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简介:读客文化,中国书业品牌影响力领先、营销模式领先、生产方式领先的专业出版机构。连续推出《半小时漫画系列》《 藏地密码》《岛上书店》《无声告白》《大江大河》《银河帝国》《巨人的陨落》等超级畅销书。
卢李华超
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与这三类人相对的就是“乡愿”,子曰:“乡愿,德之贼也。”意思是:“乡愿就是败坏道德的人。”实际上指的是那些表面上忠厚、规矩,但其实与俗世同流合污,没有操守的人。在孔子眼里,乡愿不分是非,言行不一,伪善欺世,处处讨好,以至于成为危害道德的人。孟子更清楚地说明这种人乃是“同乎流俗,合乎污世”的人。与“狂娟”的真实相反,“乡愿”的标志是伪善。
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译文:大学之道,在于显明我们自身本有的光明的性德,在于亲近民众,使人人恢复原本就有的光明的性德,在于让我们自己和他人都回归到圆满的本性中来。