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wsw吴风
DeliGht
就是说不要过分凭空臆想肯定自己的将来，因为人生是不断变化的，否则就像器皿一样把自己禁锢了。人生是一条不断变化不规则的波浪线，把自己当成水，流到什么地方就会成为什么样的器。这就是不器。
良知不由见闻而有，而见闻莫非良知之用。故良知不滞于见闻，而亦不离于见闻。
DeliGht 回复 @DeliGht：
译文：良知不从见闻来，而见闻却是良知的运用。所以良知不能由踌躇于见闻而来，但又离不开见闻。
高者蔽于见闻，卑者昏于嗜欲。 大意是：学问高深的人，容易被自己已学到的知识所困住，而那些学问不深的人，容易被自己的欲望所驱使。两者都会进入这种状况，一叶障目，不见泰山。
良知既然被遮蔽，则若发而成为语言，其言语就不是出自衷心的东西；而成为政事，政事就无根袛；著而成为文辞，文辞则不能达，欲求一句有德之言，终于不能的。缘由何在？因为童心已经被障蔽。
译文：童心一旦雍塞，说出话来，也是言不由衷；参与政事，也没有真诚的出发点；写成文章，也就无法明白畅达。其实，一个人如果不是胸怀美质而溢于言表，具有真才实学而自然流露的话，那么从他嘴里连一句有道德修养的真话也听不到。为什么呢？就是因为童心已失，而后天得到的闻见道理却入主心灵的缘故。
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就是说不要过分凭空臆想肯定自己的将来，因为人生是不断变化的，否则就像器皿一样把自己禁锢了。人生是一条不断变化不规则的波浪线，把自己当成水，流到什么地方就会成为什么样的器。这就是不器。
DeliGht
良知不由见闻而有，而见闻莫非良知之用。故良知不滞于见闻，而亦不离于见闻。
DeliGht 回复 @DeliGht：
译文：良知不从见闻来，而见闻却是良知的运用。所以良知不能由踌躇于见闻而来，但又离不开见闻。
DeliGht
高者蔽于见闻，卑者昏于嗜欲。 大意是：学问高深的人，容易被自己已学到的知识所困住，而那些学问不深的人，容易被自己的欲望所驱使。两者都会进入这种状况，一叶障目，不见泰山。
DeliGht
良知既然被遮蔽，则若发而成为语言，其言语就不是出自衷心的东西；而成为政事，政事就无根袛；著而成为文辞，文辞则不能达，欲求一句有德之言，终于不能的。缘由何在？因为童心已经被障蔽。
DeliGht 回复 @DeliGht：
译文：童心一旦雍塞，说出话来，也是言不由衷；参与政事，也没有真诚的出发点；写成文章，也就无法明白畅达。其实，一个人如果不是胸怀美质而溢于言表，具有真才实学而自然流露的话，那么从他嘴里连一句有道德修养的真话也听不到。为什么呢？就是因为童心已失，而后天得到的闻见道理却入主心灵的缘故。