《老子论道》弘扬中华文化 传播正能量 陈少毅 第九十五讲 老子的道法自然道法自然在《道德经》第二十五章：原文：有物混（hùn）成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。意思是：前面几章多次提到“自然”这一章我们就来讲讲“大自然”。它是由物质混合而成的，它先于天地生，它是万物的本源。它无音无形，独立存在，从不改变，不停的周而复始的自旋运动，永不停歇，它可以说是天下万物之母。我也不知道它的确切名字叫什么，我就给它取了个名字叫“道”，（道有很多种，这个道是最小的道）最大的道，我在这也给它起了个名字叫做大道。（大道就是我们能看到的日月星辰），大“道”有个运行规律就是旋转，即：当它大的时候它又渐渐变小，渐渐远去，当它远去的时候它又返回来了，渐渐的又大了（大道就是这样周而复始的旋转运动）。由于这个道很大，所以我叫它大道。所以“道”是这样运行，天是这样运行，地是这样运行，包括我们人也要这样运行，这是整个自然的运行规律。（因此大道就是整个自然，所以叫大自然。）道属于大道（大自然）、天属于大道（大自然）、地属于大道（大自然）、就连君王和人也属于大道（大自然）。大自然（大道）包括人、地、天、道四个部分，因此宇宙中就有了四大，而我们人也是其中之一。大自然遵循的规则是：人要遵循地的规律，地遵循天的规律，天遵循“道”的规律，总之所有的“道”都要遵循大自然的规律，（这就是大道：所有的道都要遵循大自然的规律）。老子告诉人们：大自然是由四个部分组成，即：大自然（宇宙）是由人、地、天、道四个部分组成。所以老子说：道大，天大，地大，人亦大，这里的大就是指大自然。这一章要想理解清楚，必须搞清楚老子的“道”，老子所讲的道有两层含义，一是最小的道，就是万物之母的道，这就是构成道、天、地、人的道。二是最大的道，宇宙万物都是道，都包含于道中，都含有最小的道。所以道就是自然，自然就是道，大自然就是大道。大道包括：道、天、地、人，天法道中的道就是小道，道法自然，中的道是最小的道，自然是最大的道，所以“道法自然”就是“小道法大道”就是小道遵循大道的规律。这样老子就给我们画了个圆，转了一圈又回来了。大自然就是宇宙，宇宙包含道、天、地、人四个部分，而不能理解成宇宙包含道、天、地、人、自然五个部分。这就是“四大”还是“五大”的争论。一部分研究者认为是“四大”即人、地、天、道等四大。一部分研究者认为是“五大”即人、地、天、道、自然等五大，我认为是分论和总论的关系，分论即“人法地，地法天，天法道”，分论是讲人、地、天、道“四大”之间的关系和遵循的规律，总论即“道法自然”是对所有的道---人、地、天、道的总和都要遵循的规律，是总规律，人、地、天、道就是自然，是对自然的概括。所以人、地、天、道和自然不是并列关系，而是从属关系。 好了，今天就讲到这里，谢谢大家的收听，再见！
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