品读经典丨正红旗下06：受气的小媳妇，霸气的姑奶奶

老舍先生是写人物的高手，无论什么人，到他的笔下，只消几句对话、几个动作，立刻活灵活现。《正红旗下》前面几节，我们重点谈到大姐的丈夫、公公，二哥福海等几位，都是男性。其实，老舍先生笔下的女性形象同样精彩。

我特别喜欢小说里“我”的姑母这个角色。姑母每次出场，气场都非常强大，只要有她在，其他人立即暗然失色。

这位姑母中年以后孀居，搬回弟弟家居住，非但丝毫没有寄人篱下的悲催，反而心安理得地在弟弟家白吃、白住、白拿，还以大姑子的名义发号施令，支使弟媳妇给她沏茶灌水、擦桌子扫地，甚至动不动就发脾气、说怪话。老舍先生认为这很正常：“想想看，在那年月，一位大姑子而不欺负兄弟媳妇，还怎么算作大姑子呢？”

以从前中国人的传统观念来看，“嫁出去的女儿泼出去的水”，姑母一个已经出嫁的女性，一个死了丈夫的寡妇，凭什么在弟弟家颐指气使？但是我们不要忘了，老舍先生是满族人，《正红旗下》写的是旗人家庭的生活。

清代满族人入主中原以后，虽然各方面深受汉文化影响，但依然保持着本民族传统习惯中对女性的尊重，“姑奶奶”在旗人家族中是一个身份高贵、普遍受到尊重的群体。所谓“姑奶奶”，不单指姑妈，它泛指所有女性——没有出嫁的女孩子是“小姑奶奶”，刚出嫁的女孩子是“少姑奶奶”，《正红旗下》里“我”的姑母，自然就是“老姑奶奶”。尊重“姑奶奶”，其实就是尊重女性。

旗人尊重女性不是叫一声“姑奶奶”就完事，而是有很实际的内容。旗人家的女孩子，从小可以穿男装、练习骑马射箭，至于抛头露面外出采买家用，更是司空见惯，因此她们比汉族人家的女孩子更加见多识广。这些还都是小事，更重要的是她们有一定经济地位。虽然旗人家庭也是男主外、女主内，男人当兵打仗，女人料理家务，但女性的劳动是获得社会承认的——未出嫁的女孩因为要帮助母亲做家务，每季可领取禄米一次；已嫁人的女性如果丈夫去世，只要没有再嫁人，就可按月领取钱粮。《正红旗下》中，“我”的姑母为什么那么有气场？因为她也是吃“铁杆庄稼”的，这就叫经济基础决定上层建筑。

小说中“我”的大姐经常受婆婆欺凌，但她只要回到娘家，立即就会变成受人尊敬的姑奶奶；至于“我”的姑母，更是全家地位最高的女性，连“我”的父亲都让她三分。女性或许可以欺负女性，比如婆婆欺负儿媳妇，大姑子欺负弟媳妇，但男性对女性是普遍尊重的，无论是大姐公公对大姐婆婆，还是“我”的父亲对“我”的母亲，说起话来都是小心翼翼，唯恐得罪。看来，“女权主义”在旗人家庭是派不上用场了。

曹雪芹写《红楼梦》，一个少姑奶奶王熙凤，一个小姑奶奶贾探春，把贾府内务治理得井井有条。曹雪芹出身于清朝内务府正白旗包衣世家，他之所以写出如此聪明能干、光彩照人的女性，是不是缘于对旗人生活的深刻体察呢？

我倒是觉得，在今天的时代，在某些地方，如果女性没有工作，没有工资收入，她的家庭劳动往往不被承认，女性地位反而不如一百多年前的旗人家庭。

这或许是一种偏见，但我在阅读《正红旗下》时，真的会有这样的感觉。

品读经典丨老舍《正红旗下》

全本共16集

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