【论语详解】面对尖锐问题，子贡如何回答

大家好，欢迎收听水滴语文，我是高老师。《论语》的第五篇第九章，是孔子和子贡的对话：子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也；吾与女弗如也。”

孔子对子贡说了一个很尖锐的问题：“你和颜回，哪一个更强一些？谁更厉害？”“愈”是指更加的意思。子贡就回答了，“对曰”是学生对老师的一种尊敬的回答。“赐也何敢望回？”，“赐”是子贡的名，子贡复姓端木，名赐，字子贡。我们这里能看到，学生对老师的回答，对老师的尊敬，要自称为“名”而不能称为“吾”，称代词。“我怎么能敢仰望颜回呢？”。颜回是你听到一件事，他就能够推演出十件事来，这是对颜回一个非常高的评价。“赐也闻一以知二”，我听到一件事，就只能推知两件事，我只能够“闻一知二”。 

孔子一听子贡的话就说了，“弗如也”，你不如他，关键是下一句“吾与女弗如也”。这里一直有一个争论，有两种句读方式：“吾与女”中间断开了，加上“弗如也”，就是我赞同你的观点，你确实不如他。这个“与”是当动词讲，当赞同讲。中间不断开，直接说“吾与女弗如也”，这个“与”就是连词“和”的意思，我和你都不如他，都赶不上他。哪个对呢？

我们可以分析一下，如果中间断开的话，就是“我赞同你的观点，你确实不如他。”“吾与女，弗如也”，这里表明了孔子对子贡的认可。子贡本身说和颜回比不了，颜回是闻一知十，而子贡只能是闻一知二，这是一个基本的理解。如果放在一起的话，就会让人产生很多引申的想法，“我和你都不如他”，孔子也置身于和学生同等的地位，而且他也自己认为不如颜回，这种理解好像是有点过了。孔子作为一个老师来讲，他一定是讲师道尊严的。他说过这样的话“君君臣臣父父子子”，国君就得是个国君，臣就是个臣，爸爸就得是个爸爸，儿子就是个儿子，这个位置不能颠倒。师生和父子是一样的，所以说我们还倾向于前一种理解。我赞同你的观点，赞同子贡的观点，你子贡不如他，而不是说我孔子和你子贡一样都不如颜回。这是我们对最后一句的基本的理解。

我们再看整个句子，孔子和子贡聊天的时候，聊到了一个最好的学生颜回，而且他把颜回和子贡对比，就能看到了子贡在孔子心中也是一个很重要的人。而子贡这个人在《论语》当中，孔子对他的评价叫“言语”。所谓“言语”就是会说话，这个可不是“巧言令色”，而是一种正面的、积极的会说话。子贡在《论语》当中多次表现出了他这种“言语”的特征，在这里就是一例。子贡虽然自己也认可他不如颜回，但是他体现出一种不卑不亢的态度，虽然我不如颜回，但是我并不差，我是“闻一以知二”，听到了一件事我推知了两件事，这也是一个有本事的行为。虽然颜回比我强，他“闻一以知十”，但是我并不差，这是子贡的一种自我认知。

孔子听到子贡的话就说“你呀，确实不如颜回，你说的好”。我们看到子贡在这里，第一点，他表现了一种谦虚的品质；第二点，通过自己的会说话，让老师高兴，因为颜回在孔子心目中确实是独一无二的；第三点，子贡又保证了自己的尊严。所以，我们在这里能看到子贡的一种智慧。（1283字）

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