015《梵刹佛迹》第二章佛教殿堂介绍之弥勒菩萨

三 | 天王殿

汉地寺院道场的建筑，进入山门后，首先看到的殿堂是天王殿，里面供奉着佛教的护法圣众，殿堂当中供奉的是弥勒菩萨，两旁是四大天王，弥勒菩萨的背后是韦驮菩萨。

弥勒菩萨

大肚能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑天下可笑之人。

作为进入山门的第一道风景，就是以五代时期布袋和尚契此为应化形象的大肚笑颜弥勒佛了。相传当年在浙江奉化出了个叫契此的怪和尚，长得矮胖，肚子奇大，常用竹杖挑着个大布袋在闹市出现，面带笑容，四处化缘。因为他老拿着布袋，所以都称他为“布袋和尚”。布袋和尚逢人便笑，言语怪异却每多灵验，因而名噪一时。他圆寂时说了一首偈子：“弥勒真弥勒，化身千百亿；时时示世人，世人自不识。”人们回想他以前的行迹，认为这个胖和尚就是弥勒菩萨的化身。于是人们把他的肉身安葬，起名“弥勒庵”，并按他的模样塑成“弥勒菩萨”放在天王殿的正中，受人膜拜。自此以后，所有寺院的弥勒菩萨都塑成了布袋和尚的样子。

梵文中弥勒菩萨的名字叫做阿逸多，译为“慈氏”，因菩萨在因地修行的时候常行慈悲，所以又把弥勒菩萨称为慈氏菩萨。

为什么佛寺第一座殿堂要供奉弥勒菩萨呢？这里可有特殊的意义。

弥勒菩萨的形象笑眯眯的，肚子很大，这代表了进入佛门的条件：第一要笑脸迎人，所谓“生平等心，成喜悦相”；第二要有肚量、有包容心，时刻多包容，少指责；第三是要真舍。说到真舍这里有个典故，是说为什么弥勒菩萨的衣服一半搭在身上一半是露出来。

据说当年弥勒菩萨在浙江应化的时候，什么都能施舍。天帝为了考验弥勒菩萨是不是真舍，就化现成一个人去跟他化缘。这个天帝化现的人把弥勒菩萨能要的东西都要了去，就剩一件衣服，天帝还要，这个时候弥勒菩萨就开始脱这最后的一件衣服。当他脱了一半的时候，天帝终于信服了。所以在以后塑像的时候，就把弥勒菩萨塑成现在这样露着肚子的形象，意义是为了启示后人，真舍要从内心里面去舍，不是说你拿出了多少钱就是真舍。舍应该从当下做起，佛法的供养不是让你拿钱来供养，有舍心，用身心供养才是最大的功德，用你的修行来供养才是最庄严的供养。

把自己内心的狭隘打开，用宽容的心去对待芸芸众生，对待家庭和社会上的每一个人，少一些苛责、批评，多一些微笑，从内心深处发起供养和布施的心，这就是寺院进门的第一尊佛像所带给我们的启示。

有一个偈子是对弥勒菩萨精神的最好说明：“老拙穿衲袄，淡饭腹中饱，补破好遮寒，万事随缘了。有人骂老拙，老拙只说好，有人打老拙，老拙自睡倒。涕唾在面上，随它自干了，我也省力气，他也无烦恼。这样波罗蜜，便是妙中宝，若知这消息，何愁道不了。”

佛经里说，过五十六亿七千万年后弥勒菩萨将下生人间成佛，成佛后在龙华会上三次说法，将度尽一切有缘众生。他的圣诞是正月初一，恰好和中国的春节同日，所以又俗称他“欢喜佛”和“未来佛”。