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1.简述孔子"有教无类"的教育主张。
答:有教无类:不分贵贱贫富和种族,人人都可以入学受教育。孔子的教学实践切实的贯彻了这一办学方针,他的弟子来自各个诸侯国,成分复杂,不同等级。有教无类打破了贵贱、贫富和种族的界限,打破了贵族对学校教育的垄断,把受教育的范围扩大到平民,这是历史性的进步,有利于中华民族文化的发展。
2.孟子关于教育的作用有哪些论述?
答:1、孟子认为,人性是人类所独有的、区别于动物的本质属性,人性是一个类范畴。
2、人性的善,即“我固有之”的仁义礼智是人类学习的结果,是人类缓慢进化的结果;探讨人性最终是为了“顺性”而因势利导。教育与学习是人的必须,也是人的可能;教育与学习必须遵循人的内在依据,发扬人的自觉。
3、他坚信“人皆可以为尧舜”。
4、因此,孟子认为,教育的作用是扩充“善性”。善端只是人的某种可能性,将可能变成现实,就要依靠教育、物质生活条件、社会环境等诸多因素。教育的全部作用在于经过扩充人固有的善进而达到对国家的治理。
3.简述康有为《大同书》中的教育思想。
答:康有为在1884年写了《人类公理》,直到戊戌变法失败后,才修改为《大同书》发表,他在《大同书》中描述未来的大同社会,既是一个没有阶级、没有国家、没有家庭的人人平等,经济高度发达,政治极端民主的极乐世界。大同社会实行公养公教制度,每个社会成员都享受二十年齐同之教育。在康有为设计的教育蓝图中:
1、儿童未出生前,母亲入人本院,接受胎教。
2、婴儿六月后,进育婴院,三岁后进慈幼院,接受学前教育
3、6-10岁,进小学院。接受初等教育
4、10-15岁,进中学院,接受中等教育
5、16-20岁,进大学院,接受高等教育
他对每个教育阶段的培养目标、教育内容、教学重点都做了详细描述,主张男女教育平等,主张对儿童实行德智体美诸方面的教育,提出了宝贵的意见:但是,这是一种乌托邦式的社会空想。
4.壬子癸丑学制与癸卯学制相比有哪些进步?
答:1912年,教育部仍然在参照日本学制的基础上,结合中国的实际经验,制定了壬子癸丑学制,又称1912-1913年学制。
壬子癸丑学制与癸卯学制相比,有很大进步
1、学制总年限缩短了3年,易于普及教育和平民化发展
2、取消对毕业奖励科举废除清末教育中的保人制度,大学不设经科,取消教育中的封建等级性、科举名位和复古气息
3、女子享有与男子平等的法定教育权,男女儿童都要接受义务教育,初等阶段开创男女同校,突破封建礼教对女性的限制,体现了资本主义文化的男女平等观念。教育取得一定地位
4、不采纳清末中学文、史、实分科的做法,取消高等学堂,只设大学预科
5、规定一学年为三个学期
6、课程上,取消忠君、尊孔的课程,增加自然科学课程和生产技能的训练,改进教学方法,反对体罚,教育更加联系儿童实际,适合儿童身心发展特点。
壬子癸丑学制是民国的第一个学制,比较全面的反应了资产阶级的教育要求,它是民国初期的中心学制,较以前的学制有很大的稳定性。
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