十八罗汉（十六） 注茶半托迦尊者

十八罗汉的第十六位尊者，看门罗汉——注茶半托迦尊者

注茶半托迦为梵语的音译，字面上的意思是“小路边生”。他是前面讲到的十八罗汉第十位尊者“半托迦尊者”的弟弟。前面讲到，他们的母亲在返回故乡的途中生下了他们兄弟两人，所以取名为“大路边生”和“小路边生”，也就是“摩诃半托迦”，“注茶半托迦”。

他的哥哥半托迦非常聪明博学，早早就出家追随佛陀，并取得阿罗汉果。后来，在半托迦尊者的接引下，注茶半托迦也跟着佛陀修行了。

但注茶半托迦生来迟钝，愚笨善忘，出家四个月连一句偈语都学不全，他感到心灰意冷，非常伤心。而佛陀却知道，虽然注茶半托迦不聪明，但他有一颗谦卑和纯净的心。

注茶半托迦问佛陀：“像我这样如此笨的人要怎样才能变得聪明呢？”

佛陀告诉他，宁可被聪明的人所轻视，也不要满足于幼童的赞扬。知道自己幼稚的人，实际上是聪明的人；而自己夸自己聪明的人，才是真正的幼稚愚笨。

然后，佛陀安排注茶半托迦仅仅做两件事，一件是除掉比丘们鞋上的泥土，一件是打扫寺院。教给他仅仅两句话：“拂尘、扫垢。”，让他一边打扫，一边念诵。

但注茶半托迦还是不记得这简单的两句话，幸而阿难尊者经常提醒，他终于记熟了这简单的偈子，能够一边工作一边思索了。

 “拂尘、扫垢”成为他唯一的真言，长期的坚持不懈增长了他勤勉、虔敬的修行。一些有智慧的比丘发现，注茶半托迦已经成为一个真正的比丘，也就是：虽然有先天上的不足，却在认真地清除业障、寻求开悟。

渐渐的，“拂尘、扫垢”深深的刻在注茶半托迦的心中，他开始更深一层地去探究它的意义。虽然寺院的灰尘怎么也扫不干净，但他的觉悟却在心灵深处开始绽放。

他沉思：“佛陀的意思是指外在的尘垢呢？或是内在的尘垢？什么是外在的尘垢？什么是内在的染污？我的业障在哪儿？”这位佛陀弟子中最愚笨的扫地僧，在他的日常杂务中不知不觉的开始了禅修。

终于有一天，注茶半托迦静静地在扫庙的同时自我观照，佛陀曾经开示的一个偈颂，一个他曾听过但从来记不住的偈颂，很自然地从他心中升起：

尘是执着，而非泥尘，智者弃之；

垢是瞋恨，而非泥垢，智者弃之；

尘垢是无明，此外无他；

智者清除此污垢与障碍，即得解脱。

因为这瞬间浮现的偈颂，注茶半托迦突然领悟到一个真谛：“除”就是“清净”的意思，永远也清理不完的“垢”就是人不断滋生的贪、瞋和痴三毒，是束缚身心的邪念。而修行不就是不断的给内心 “拂尘、扫垢”么。注茶半托迦打破了自己心中的一切迷惑和幻象，他开悟了！

经过进一步的精进禅修，注茶半托迦获得了非常崇高的心灵成就，修成阿罗汉果位。

佛陀曾亲口说，在他众多的弟子中，最擅于转换他人心念的就是这位善良的注茶半托迦。

为什么注茶半托迦尊者为什么被称作“看门罗汉”呢？传说，注茶半托迦未修成罗汉果前，在化缘时常常用拳头敲门，呼唤屋内的人出来布施。有一次因人家的房门腐朽破旧，他不小心把人家的房门给打烂了，虽然道歉认错，但这个事情总是不妥。

佛陀知晓后，就说：“我赐给你一根锡杖，你以后去化缘，不用打门，用这锡杖在人家门前摇动，有缘的人，自会开门。如不开门，就是没缘的人，你就改到别家去化缘好了!”

锡杖上一般都有几个环，在摇动时发出“锡锡”的声音。从此，人们常常看到注茶半托迦在人家门前摇动锡杖，静静等待，所以就称他为“看门罗汉”。

注茶半托迦尊者虽然是十八罗汉中最“愚钝”的一位，但是想我们凡尘世人，谁不愚钝？一花一世界，一叶一菩提，任何事情都有深奥的佛意在其中。人生是修行，生活也是修行，保持一颗纯净和善良的心，举手投足间都要多思多悟，这样从我们身边的每一件小事中都有可能发现般若的真谛，远离愚痴和烦恼。