禅观正脉研究03实修禅观的证验公案

如是我闻：一时，佛住王舍城迦兰陀竹园，与大比丘众千二百五十人俱。复有五百大德声闻，舍利弗、大目揵连、摩诃迦葉、摩诃迦旃延等。
尔时，王舍城中，有一比丘，名摩诃迦絺罗难陀，聪慧多智，来至佛所，为佛作礼，绕佛七匝。尔时，世尊入深禅定，默然无言。
时，迦絺罗难陀，见佛入定，即往舍利弗所，头面礼足，白言：“大德舍利弗，唯愿为我广说法要。”尔时，舍利弗即便为说四谛，分别义趣，一遍乃至六遍。时，迦絺罗难陀，心疑未寤。如是乃至遍礼五百声闻足，请说法要。诸声闻等，亦各七遍，为转四真谛法。时，迦絺罗难陀，心亦不寤，复还佛所，为佛作礼。
尔时，世尊从禅定起，见迦絺罗难陀，顶礼佛足，泪如盛雨，劝请世尊：“唯愿为我，转正。”尔时，世尊复为广说四真谛法，一遍乃至七遍。时，迦絺罗难陀，犹故未解。
五百天子，闻佛所说，得法眼净；即持天华，以供养佛，白佛言：“世尊，我等今者，因迦絺罗难陀比丘，快得法利，见法如法，成须陀洹！”时，迦絺罗难陀闻诸天语，心怀惭愧，悲咽无言，举身投地，如大山崩。即于佛前，四体布地，向佛忏悔。
尔时，阿难即从座起，整衣服，偏袒右肩，为佛作礼，绕佛三匝，胡跪合掌，白佛言：“世尊，此迦絺罗难陀比丘，有何因缘，生而多智，四毗陀论、违世羁经、日月星辰，一切技艺无不通达？复有何罪，出家以来，经历多年，于佛法味，独不得尝？如来世尊，亲为说法，如生聋人，无闻无得？佛法大将，随顺转者，数有五百，为其说法，亦无有益？唯愿天尊，为我分别说此比丘往昔因缘。”
阿难问时，佛即微笑，有五色光从口中出，绕佛七匝，还从顶入，告阿难言：“谛听！谛听！善思念之，我当为汝，分别解说。”
阿难白佛言：“唯然，世尊，愿乐欲闻。”
佛告阿难：“此迦絺罗难陀比丘，过去久远无数劫时，有佛世尊，名曰燃灯如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。彼佛法中，有一比丘，名阿纯难陀，聪明多智。以多智故，憍慢放逸，亦不修习四念处法，身坏命终，堕黑闇地狱。从地狱出，生龙象中。五百身中，恒作龙王。五百身中，恒作象王。舍畜生身，因前出家持戒力故，得生天上。天上命终，来生人间，前身读诵三藏经故，今得值佛。由前放逸不修四念处，是故今身不能觉寤。”
尔时，迦絺罗难陀，闻佛此语，即从座起，合掌长跪，白佛言：“世尊，唯愿天尊教我系念。”
尔时，佛告迦絺罗难陀：“谛听！谛听！善思念之。汝于今日，快问如来灭乱心贼，甘露正法；三世诸佛，治烦恼药；关闭一切诸放逸门，普为人天，开八正道。汝好谛观，莫令心乱！”
佛说此语时，众中有五十摩诃罗比丘，亦白阿难：“世尊今者欲说除放逸法，我等随顺欲学此事。唯愿尊者，为我白佛。”
说此语时，佛告诸比丘：“非但为汝！亦为未来诸放逸者，我今于此迦兰竹园，为迦絺罗难陀比丘，说系念法。”