贫而无谄富而无骄

2020-02-03 11:55:0501:00 34

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论语学而第一

原文
1·15 子贡曰:“贫而无谄(1)，富而无骄，何如(2)?”子曰:“可也。未若贫而乐(3)，富而好礼者也。”子贡曰:《诗》云，‘如切如磋!如琢如磨(4)’，其斯之谓与?”子曰:“赐(5)也!始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者(6)。”

注释
(1)谄:音chǎn，意为巴结、奉承。
(2)何如:《论语》书中的“何如”，都可以译为“怎么样”。
(3)贫而乐:一本作“贫而乐道”。
(4)如切如磋，如琢如磨:此二句见《诗经·卫风·淇澳》。有两种解释:一说切磋琢磨分别指对骨、象牙、玉、石四种不同材料的加工，否则不能成器;一说加工象牙和骨，切了还要磋，加工玉石，琢了还要磨，有精益求精之意。
(5)赐:子贡名，孔子对学生都称其名。
(6)告诸往而知来者:诸，同之;往，过去的事情;来，未来的事情。

译文
子贡说:“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样?”孔子说:“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说:“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧?”孔子说:“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。”

评析
孔子希望他的弟子以及所有的人们，都能够达到贫而乐道、富而好礼这样的理想境界，因而在平时对弟子的教育中，就把这样的思想讲授给学生。贫而乐道，富而好礼，社会上无论贫或富都能做到各安其位，便可以保持社会的安定了。孔子对子贡比较满意，在这段对话中可以看出，子贡能独立思考、举一反三，因而得到孔子的赞扬。这是孔子教育思想中的一个显著特点。